ড. মোহামà§à¦®à¦¦ বেলাল হোসেন
à¦à§Œà¦—োলিক অবসà§à¦¥à¦¾à¦¨à¦—ত কারণেই বাংলার সাথে আরবদের বাণিজà§à¦¯à¦¿à¦• সমà§à¦ªà¦°à§à¦• গড়ে উঠেছিল সà§à¦¦à§‚র অতীতকালে। মরà§à¦®à§Ÿ আরববাসী জীবনধারণের জনà§à¦¯ খাদà§à¦¯ ও নিতà§à¦¯ পà§à¦°à§Ÿà§‹à¦œà¦¨à§€à§Ÿ দà§à¦°à¦¬à§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¿ সংগà§à¦°à¦¹à§‡à¦° উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡ আবহমানকাল থেকেই বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾-বাণিজà§à¦¯ করতো। আবিসিনিয়া হতে সà§à¦¦à§‚র চীন পরà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ তাদের বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾- বাণিজà§à¦¯ বিসà§à¦¤à§ƒà¦¤ ছিল। তারা জলপথ ও সà§à¦¥à¦²à¦ªà¦¥ উà¦à§Ÿ পথেই বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ পরিচালনা করতো। উটের সাহাযà§à¦¯à§‡ সà§à¦¥à¦²à¦ªà¦¥à§‡ à¦à¦¬à¦‚ নৌযানের সাহাযà§à¦¯à§‡ জলপথে বাণিজà§à¦¯à§‡à¦° উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡ à¦à¦•à¦¦à§‡à¦¶ থেকে অনà§à¦¯ দেশে à¦à§à¦°à¦®à¦£ করতো। ইসলামের আবিরà§à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦° পূরà§à¦¬ থেকে আরবরা ঠউপমহাদেশে যাতà§à¦°à¦¾ করে আসছে। হযরত ইউসূফের (আ.) আমল থেকেই ঠউপমহাদেশের সাথে আরবদের বাণিজà§à¦¯à¦¿à¦• সমà§à¦ªà¦°à§à¦• চালৠছিল। হযরত ঈসার (আ.) জনà§à¦®à§‡à¦° কয়েক হাজার বছর পূরà§à¦¬ থেকে দণি আরবের সাবা সমà§à¦ªà§à¦°à¦¦à¦¾à§Ÿà§‡à¦° লোকেরা ঠউপমহাদেশের উতà§à¦¤à¦°-পূরà§à¦¬ à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à§Ÿ পালতোলা জাহাজে করে যাতায়াত করতো। আবর থেকে চীনের মাঠপথে তাদের কয়েকটি ঘাà¦à¦Ÿà¦¿ ছিল। পà§à¦°à¦¥à¦® ঘাà¦à¦Ÿà¦¿ ছিল মালাবার। মালাবার উপকূল হয়ে আবরগণ চীনের পথে বঙà§à¦—োপসাগরে পà§à¦°à¦¬à§‡à¦¶ করতো।
আরব বণিকগণ বাংলার দণিাঞà§à¦šà¦²à§€à§Ÿ বনà§à¦¦à¦°à¦—à§à¦²à§‹à¦¤à§‡ à¦à¦¸à§‡ চনà§à¦¦à¦¨à¦•à¦¾à¦ , হাতীর দাà¦à¦¤, মসলা à¦à¦¬à¦‚ সূতী কাপড় কà§à¦°à§Ÿ করতো à¦à¦¬à¦‚ জাহাজ বোà¦à¦¾à¦‡ করে নিজ দেশে নিয়ে যেতো। আরবদের সামà§à¦¦à§à¦°à¦¿à¦• বাণিজà§à¦¯ পà§à¦°à¦¸à¦¾à¦° হওয়ার সাথে সাথে ঠউপমহাদেশের উপকূল অঞà§à¦šà¦²à§‡ অবসà§à¦¥à¦¿à¦¤ পà§à¦°à¦¸à¦¿à¦¦à§à¦§ বাণিজà§à¦¯ কেনà§à¦¦à§à¦°à¦—à§à¦²à§‹à¦° আশে পাশে আরবদের সà§à¦¥à¦¾à§Ÿà§€ উপনিবেশ গড়ে উঠেছিল। দণি à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° মালাবার, কালিকট, চেরর à¦à¦¬à¦‚ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® ও আরাকান উপকূলে আরব জনগণের à¦à¦°à§‚প বসতি কয়েক শতাবà§à¦¦à§€ পূরà§à¦¬à§‡à¦‡ গড়ে উঠেছিল। আরবদেশ থেকে বছরে কমপে দ৒বার à¦à¦¸à¦¬ উপনিবেশ নৌবহর নোঙর করতো। ফলে ইসলামের আগমণের সাথে সাথেই তা à¦à¦¦à§‡à¦¶à§‡à¦° জনগণের কাছে পৌছেছিল। কারণ ইসলামের আবিরà§à¦à¦¾à¦¬ তখন সমগà§à¦° আরবে দারà§à¦£ আলোড়ন সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করেছিল। à¦à¦°à§‚প সাড়া জাগানো খবর বণিকদের মাধà§à¦¯à¦®à§‡ ঠউপমহাদেশে পৌà¦à¦›à§‡à¦¨à¦¿ à¦à¦®à¦¨à¦Ÿà¦¿ ধারণা করা অসঙà§à¦—ত বলে মনে হয়। à¦à¦¸à¦®à§Ÿ রাসূলের (সা.) আবিরà§à¦à¦¾à¦¬ à¦à¦¬à¦‚ তাà¦à¦° পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦¿à¦¤ ধরà§à¦® ইসলামের কথা লোকমà§à¦–ে à¦à¦• চমকপà§à¦°à¦¦ খবর হিসেবে পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦¿à¦¤ হতো বলে অনà§à¦®à§‡à§Ÿ হয়। à¦à¦° পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£ সà§à¦¬à¦°à§‚প উলà§à¦²à§‡à¦– করা যেতে পারে যে à¦à¦•à¦¦à¦¿à¦¨ গà§à¦œà¦°à¦¾à¦Ÿà§‡à¦° রাজা à¦à§‹à¦œ তাà¦à¦° ইমারতের ছাদে ওঠেন à¦à¦¬à¦‚ চনà§à¦¦à§à¦° দà§à¦¬à¦¿à¦–ণà§à¦¡à¦¿à¦¤ দেখতে পান। ঠরহসà§à¦¯ উদঘাটনের জনà§à¦¯ তিনি বà§à¦°à¦¾à¦¹à§à¦®à¦£à¦¦à§‡à¦° ডেকে পাঠান। তারা যোগ সাধানা করে বললেন-আরবদেশে à¦à¦• মহাপà§à¦°à§à¦· জনà§à¦®à¦—à§à¦°à¦¹à¦£ করেছেন। তিনি তাà¦à¦° ধরà§à¦®à§‡à¦° সতà§à¦¯à¦¤à¦¾ পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£à§‡à¦° জনà§à¦¯ আঙà§à¦—à§à¦²à§‡à¦° ইশারায় ঠঅলৌকিক ঘটনা দেখিয়েছেন। রাজা হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦à§‡à¦° (সা.) কাছে দূত পাঠালেন ও সাথে à¦à¦•à¦–ানি পতà§à¦° দিলেন। তাতে লিখেন, হে মহামানà§à¦¯! আপনার à¦à¦®à¦¨ à¦à¦•à¦œà¦¨ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¨à¦¿à¦§à¦¿ আমাদের দেশে পাঠান, যিনি আমাদের আপনার সতà§à¦¯ ধরà§à¦® শিা দিতে পারেন। তখন রাসূলà§à¦²à§à¦²à¦¾à¦¹à§ (সা.) তাà¦à¦° জনৈক সাহাবীকে হিনà§à¦¦à§‡ পাঠিয়ে দেন। তিনি রাজা à¦à§‹à¦œà¦•à§‡ ইসলামের বায়’য়াত করান। তাà¦à¦° নাম রাখেন ‘আবà§à¦¦à§à¦²à§à¦²à¦¾à¦¹à¥¤ রাজার ধরà§à¦® পরিবরà§à¦¤à¦¨à§‡ পà§à¦°à¦œà¦¾à¦°à¦¾ বিদà§à¦°à§‹à¦¹à§€ হয়ে উঠে। তারা রাজার পরিবরà§à¦¤à§‡ রাজার à¦à¦¾à¦‡à¦•à§‡ সিংহাসনে বসায়। যে সাহাবী à¦à¦¸à§‡à¦›à¦¿à¦²à§‡à¦¨ তিনি à¦à¦¦à§‡à¦¶à§‡à¦‡ ইনà§à¦¤à¦¿à¦•à¦¾à¦² করেন। তাà¦à¦° ও ‘আবà§à¦¦à§à¦²à§à¦²à¦¾à¦¹à¦° (রাজা à¦à§‹à¦œ) মাজার গà§à¦œà¦°à¦¾à¦Ÿà§‡à¦° দারদা শহরেই রয়েছে।
অপর à¦à¦• বরà§à¦£à¦¨à¦¾à§Ÿ রতন আল-হিনà§à¦¦ নামে à¦à¦• লোক মহানবীর (সা) সমীপে গিয়ে সাহাবী হওয়ার সৌà¦à¦¾à¦—à§à¦¯ অরà§à¦œà¦¨ করেছিলেন বলে জানা যায়। আরবে রাসূলà§à¦²à§à¦²à¦¾à¦¹à¦° (সা.) ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° কথা জানতে পেরে সà§à¦®à¦°à¦£à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦° বাসিনà§à¦¦à¦¾à¦°à¦¾ রাসূলের (সা.) কাছে দূত পাঠান। ঠদূত মদীনায় পৌà¦à¦›à§‡ হযরত ‘উমরের (রা.) খিলাফত কালে। হযরত ‘উমরের (রা.) সাথে তার সাাৎ হয়। তিনি কিছৠকাল সেখানে অবসà§à¦¥à¦¨ করেন। তিনি ইসলাম ও ইসলামের নবী ও সাহাবীদের সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ পà§à¦°à¦¤à§à¦¯ অà¦à¦¿à¦œà§à¦žà¦¤à¦¾ অরà§à¦œà¦¨ করেন। দেশের ফেরার পথে ঠদূত বেলà§à¦šà¦¿à¦¸à§à¦¤à¦¾à¦¨à§‡à¦° কাছে মাকরান à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à§Ÿ মৃতà§à¦¯à§à¦¬à¦°à¦£ করেন। তার সাথী সà§à¦®à¦°à¦£à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦° কাছে তাদের অà¦à¦¿à¦œà§à¦žà¦¤à¦¾à¦° কথা বরà§à¦£à¦¨à¦¾ করেন। à¦à¦¤à§‡ সà§à¦®à¦°à¦£à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦° জনগণের মধà§à¦¯à§‡ ইসলাম সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦• আগà§à¦°à¦¹à§‡à¦° সৃষà§à¦Ÿà¦¿ হয়। সà§à¦®à¦°à¦£à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦° রাজাও ঠসময় ইসলাম গà§à¦°à¦¹à¦£ করেন বলে জানা যায়।
রাসূলà§à¦²à§à¦²à¦¾à¦¹à¦° (সা.) জীবদà§à¦¦à¦¶à¦¾à§Ÿ তাà¦à¦° কয়েকজন সাহাবী à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° মালাবার উপকূলে আগমন করেন। সেখানে তাà¦à¦°à¦¾ চেরà§à¦®à¦² ও পেরà§à¦®à¦² নামক হিনà§à¦¦à§ রাজার সাাৎ করেন। ঠরাজা ইসলাম গà§à¦°à¦¹à¦£ করেন। রাজা শরীফ ইবà§à¦¨ মালিক নামক à¦à¦•à¦œà¦¨ আরবীয় মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦®à¦•à§‡ à¦à§‚মি পà§à¦°à¦¦à¦¾à¦¨ করেন ও ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° অনà§à¦®à¦¤à¦¿ দেন। আরবীয় বণিকগণ সমগà§à¦° মালাবার উপকূলে ও দাণিাতà§à¦¯à§‡ ইসলাম ধরà§à¦® পà§à¦°à¦šà¦¾à¦° করেন। মালাবারের ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦•à¦¾à¦°à§€ মà§à¦¹à¦¾à¦œà¦¿à¦°à¦—ণ মোপলা নামে পরিচিত।
à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• তথà§à¦¯à¦¸à§‚তà§à¦° থেকে জানা যায়, চেরর রাজà§à¦¯à§‡à¦° শেষ রাজা চেরà§à¦®à¦² ইচà§à¦›à¦¾à¦ªà§‚রà§à¦¬à¦• সিংহাসন তà§à¦¯à¦¾à¦— করে ইসলাম ধরà§à¦®à¦—à§à¦°à¦¹à¦£ করার অà¦à¦¿à¦²à¦¾à¦·à§‡ মকà§à¦•à¦¾ নগরীতে গমন করে রাসূলের (সা.) সানà§à¦¨à¦¿à¦§à§à¦¯à§‡ হাজির হন। তাà¦à¦° নিকট ইসলামের বায়‘আত গà§à¦°à¦¹à¦£ করেন। মকà§à¦•à¦¾à¦° উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡ যাতà§à¦°à¦¾ করার সময রাজা আলà§à¦²à¦¾à¦¹à§à¦° নবীর জনà§à¦¯ আদা ও à¦à¦¦à§‡à¦¶à§‡ তৈরি à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ তরবারীসহ কিছৠমূলà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¨ উপহার সামগà§à¦°à§€ সঙà§à¦—ে করে নেন। নবী করীম (সা.) সেই আদা নিজে খান à¦à¦¬à¦‚ সাহাবীদের মধà§à¦¯à§‡ বণà§à¦Ÿà¦¨ করে দেন। সেই সময় থেকেই সà§à¦¥à¦¾à¦¨à§€à§Ÿ মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® ও অমà§à¦¸à¦²à¦¿à¦®à¦—ণ ঠধারণা পোষণ করতো যে, রাজা কিছà§à¦•à¦¾à¦² রাসূলের (সা.) সানà§à¦¨à¦¿à¦§à§à¦¯à§‡ অবসà§à¦¥à¦¾à¦¨ করেন। পরে দেশে ফেরার পথে শহর নামক সà§à¦¥à¦¾à¦¨à§‡ ইনà§à¦¤à¦¿à¦•à¦¾à¦² করেন।
মহানবী (সা.) করà§à¦¤à¦• (৬১০ খà§à¦°à§€.) আরব à¦à§‚মিতে ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° à¦à¦• শতাবà§à¦¦à§€à¦•à¦¾à¦²à§‡à¦° মধà§à¦¯à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦®à¦¦à§‡à¦° আধিপতà§à¦¯ আটলানà§à¦Ÿà¦¿à¦• মহাসাগর হতে à¦à¦¾à¦°à¦¤ সীমানà§à¦¤ à¦à¦¬à¦‚ কাসà§à¦ªà¦¿à§Ÿà¦¾à¦¨ সাগর হতে উতà§à¦¤à¦° আফà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾ (মিসর) পরà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ বিসà§à¦¤à§ƒà¦¤à¦¿ লাঠকরে। à¦à¦¤à§‡ সহজেই অনà§à¦®à¦¾à¦¨ করা যায়, পরবরà§à¦¤à§€à¦¤à§‡ আরবের সাথে অপরার অঞà§à¦šà¦²à§‡à¦° মত à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° সাথে যোগাযোগ অবà§à¦¯à¦¾à¦¹à¦¤ থাকে। আরব নাবিক ও বণিকগণ সরà§à¦¬à¦¦à¦¾ মালাবার দিয়ে বঙà§à¦— পà§à¦°à¦¦à§‡à¦¶ ও কামরূপ হয়ে চীন দেশে যাতায়াত করতেন। ঠমালাবারই ছিল তাদের মধà§à¦¯ পথের পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨ বনà§à¦¦à¦°à¥¤ à¦à¦–ানকার মà§à¦¹à¦¾à¦œà¦¿à¦°à¦—ণের à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦“ ছিল আরবী। সà§à¦¤à¦°à¦¾à¦‚ হযরত মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ (সা.) ও ইসলাম ধরà§à¦®à§‡à¦° সকল পà§à¦°à¦•à¦¾à¦° বিবরণ সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ তারা যথাসময়ে সমà§à¦¯à¦•à¦°à§‚পে অবগত হতে পেরেছিলেন, তা সহজেই বà§à¦à¦¤à§‡ পারা যায়। ঠপà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦—ে à¦à¦Ÿà¦¿à¦“ সà§à¦®à¦°à¦£à¦¯à§‹à¦—à§à¦¯ যে, আরব বণিকরাই ছিল হিজরী সপà§à¦¤à¦® শতক পরà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ à¦à¦¶à¦¿à§Ÿà¦¾ ও আফà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾à§Ÿ ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨ উদà§à¦¯à§‹à¦—ী। উকà§à¦¤ বরà§à¦£à¦¨à¦¾à¦° আলোকে বলা যায় যে, ঠউৎসাহী ও ধরà§à¦®à¦ªà§à¦°à¦¾à¦£ পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦•à¦—ণের সংশà§à¦°à¦¬à§‡ আসার ফলেই আমবারের আরব মà§à¦¹à¦¾à¦œà¦¿à¦°à¦—ণ রাসূলের (সা.) জীবনকাল খà§à¦¬ সমà§à¦à¦¬à¦¤ হিজরী সনের পà§à¦°à¦¥à¦®à¦¦à¦¿à¦•à§‡à¦‡ ইসলাম ধরà§à¦® গà§à¦°à¦¹à¦£ করেছিলেন।
à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• তথà§à¦¯ বিশà§à¦²à§‡à¦·à¦£à§‡à¦° à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦¤à§‡ সূচনা পরà§à¦¬à§‡ বাংলায় ইসলামের আগমন à¦à¦¬à¦‚ ইসলামী দা’ওয়াহà§à¦•à§‡ দà§à¦Ÿà¦¿ পরà§à¦¯à¦¾à§Ÿ বা মাধà§à¦¯à¦® ঠà¦à¦¾à¦— করা যেতে পারে:
à¦à¦•. ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦• সাহাবীগণের আগমন ও তাদের দা’ওয়াত পà§à¦°à¦¦à¦¾à¦¨à¥¤
দà§à¦‡. আরব বণিকদের আগমন ও দা’ওয়াত দান।
à¦à¦•. ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦• সাহাবীগণের আগমন ও তাà¦à¦¦à§‡à¦° দা’ওয়াত পà§à¦°à¦¦à¦¾à¦¨
হিজরী দশ সাল ৯ই যিলহজà§à¦œ মাস। রাসূল (সা.) আরাফার ময়দানে পà§à¦°à¦¾à§Ÿ দà§à¦‡ লাখ সাহাবীর বিশাল জনসমাবেশে à¦à¦• à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• à¦à¦¾à¦·à¦£ দেন। নবীজির à¦à¦‡ à¦à¦¾à¦·à¦£ ছিল সরà§à¦¬à¦œà¦¨à§€à¦¨ à¦à¦• অনবদà§à¦¯ à¦à¦¾à¦·à¦£à¥¤ à¦à¦‡ à¦à¦¾à¦·à¦£à§‡à¦° গতিধারা থেকে à¦à¦Ÿà¦¿à¦‡ পà§à¦°à¦¤à§€à§Ÿà¦®à¦¾à¦¨ হচà§à¦›à¦¿à¦², ইসলাম পরিপূরà§à¦£à¦¤à¦¾ লাঠকরেছে। ঠিক ঠসময়ই আল-কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ আয়াত অবতীরà§à¦£ হয়। যার অরà§à¦¥ হলো, “আজ আমি তোমাদের জনà§à¦¯ তোমাদের দà§à¦¬à§€à¦¨à¦•à§‡ পরিপূরà§à¦£ করলাম à¦à¦¬à¦‚ তোমাদের পà§à¦°à¦¤à¦¿ আমার নিয়া’মতকে সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ করলাম।”
তিনি তাà¦à¦° ঠবিদায়ী à¦à¦¾à¦·à¦£à§‡ সামà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¦à§‡à¦° à¦à¦• মহান জয়োগান বà§à¦¯à¦•à§à¦¤ করলেন। তিনি বলেছিলেন, “হে মানব জাতি! তোমাদের পà§à¦°à¦à§ à¦à¦• ও অদà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿ à¦à¦¬à¦‚ তোমাদের পিতা à¦à¦•à¦œà¦¨à¥¤ তোমরা জেনে রেখ আরবের উপর কোন অনারবের, কোন অনারবের উপর আরবের শà§à¦°à§‡à¦·à§à¦ তà§à¦¬ নেই, তেমনি শà§à¦¬à§‡à¦¤à¦¾à¦™à§à¦—ের উপর কৃষà§à¦£à¦¾à¦™à§à¦—ের à¦à¦¬à¦‚ কৃষà§à¦£à¦¾à¦™à§à¦—ের উপর শà§à¦¬à§‡à¦¤à¦¾à¦™à§à¦—ের কোন মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾ নেই। কেবলমাতà§à¦° আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦à§€à¦¤à¦¿à¦‡ মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾à¦° মানদণà§à¦¡à¥¤ আজকের à¦à¦‡ পবিতà§à¦° দিনে, পবিতà§à¦° মà§à¦¹à§‚রà§à¦¤à§‡ তোমাদের সামনে মানবতার যে দিক নিরà§à¦¦à§‡à¦¶à¦¨à¦¾ পেশ করলাম তা তোমরা যারা উপসà§à¦¥à¦¿à¦¤ আছো, অনà§à¦ªà¦¸à§à¦¥à¦¿à¦¤à¦¦à§‡à¦° নিকট পৌà¦à¦›à§‡ দিবে।
আজ থেকে মহাপà§à¦°à¦²à§Ÿ পরà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ ইসলাম মানবজাতির জনà§à¦¯ à¦à¦• সরà§à¦¬à¦œà¦¨à§€à¦¨ জীবন বিধান হিসেবে পরিগণিত হলো। বিদায় হজà§à¦œà§‡ রাসূল (সা)-à¦à¦° ঠà¦à¦¾à¦·à¦£à§‡ অনà§à¦ªà§à¦°à¦¾à¦£à¦¿à¦¤ হয়ে মরণজয়ী সাহাবীগণ গোলারà§à¦§à§‡à¦° সরà§à¦¬à¦¤à§à¦° ছড়িয়ে পড়েছিল। পূরà§à¦£à¦¾à¦™à§à¦— জীবন বিধান হিসেবে ইসলামের সà§à¦®à¦¹à¦¾à¦¨ বাণী পৃথিবীর মানà§à¦·à§‡à¦° কাছে পৌà¦à¦›à§‡ দেয়াই ছিল তাদের মহান দায়িতà§à¦¬ ও করà§à¦¤à¦¬à§à¦¯à¥¤
সমগà§à¦° বিশà§à¦¬à§‡ সাহাবীগণের ছড়িয়ে পড়ার ধারাবাহিকতায় à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à§Ÿ উপমহাদেশেও তাদের আগমন ঘটেছিল। উলà§à¦²à§‡à¦–à§à¦¯ যে, পূরà§à¦¬à¦•à¦¾à¦² থেকেই à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° সাথে আরবদের বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ েেতà§à¦° যোগাযোগ বিদà§à¦¯à¦®à¦¾à¦¨ ছিল। কোন কোন à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• মনে করেন যে, হযরত ঈসা (আ.)-à¦à¦° সময় থেকে আরব-বাংলার যোগাযোগ সূচিত হয়। আরবরা নৌপথে বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾-বাণিজà§à¦¯à§‡à¦° উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡ বাংলায় আগমন করত। যোগাযোগ ও পূরà§à¦¬ সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡à¦° কারণে রাসূল (সা.) à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à§Ÿ à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾ থেকে অনেক সà§à¦—নà§à¦§à¦¿ উপহার হিসেবে লাঠকরেছিলেন বলে জানা যায়। à¦à¦®à¦¨à¦•à¦¿ জনৈক à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à§Ÿ রাজা রাসূল (সা.)কে কিছৠআচার উপহার দিয়েছিলেন। ইমাম বà§à¦–ারী বরà§à¦£à¦¨à¦¾ করেন যে, à¦à¦•à¦¬à¦¾à¦° হযরত আয়েশা (রা.) অসà§à¦¸à§à¦¥ হয়ে পড়লে তাà¦à¦° চিকিৎসার জনà§à¦¯ à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à§Ÿ চিকিৎসকদের সাথে যোগাযোগ করা হয়। ঠজনà§à¦¯ ‘হিনà§à¦¦’ শবà§à¦¦à¦Ÿà¦¿à¦° অসà§à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦¬ হাদীসে বিদà§à¦¯à¦®à¦¾à¦¨à¥¤ রাসূল (সা.) বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ সময়ে ‘হিনà§à¦¦’-à¦à¦° কথা উলà§à¦²à§‡à¦– করেছেন। তাà¦à¦° ওফাতের পূরà§à¦¬à§‡ তিনি কোন à¦à¦• সময়ে হিনà§à¦¦à§à¦¸à§à¦¥à¦¾à¦¨à§€ শবà§à¦¦ বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° করেছেন। কথিত আছে যে, হযরত খালিদ ইবনà§à¦² ওয়ালীদ কোন à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¨à¦¿à¦§à¦¿ দলসহ রাসূলের (সা.) নিকট উপসà§à¦¥à¦¿à¦¤ হলে তিনি উপসà§à¦¥à¦¿à¦¤ লোকদেরকে শনাকà§à¦¤ করার জনà§à¦¯ বলেছিলেন, আমার মনে হয় à¦à¦°à¦¾ হিনà§à¦¦à§à¦¸à§à¦¥à¦¾à¦¨à§€ লোক। à¦à¦¤à§‡ পà§à¦°à¦¤à§€à§Ÿà¦®à¦¾à¦¨ হয় যে, হিনà§à¦¦à§à¦¸à§à¦¥à¦¾à¦¨ সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ রাসূলের (সা.) ধারণা ছিল।
ইসলামে তিনটি যà§à¦—কে শà§à¦°à§‡à¦·à§à¦ যà§à¦— হিসেবে আখà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦¿à¦¤ করা হয়েছে। রাসূল (সা.) ঠতিনটি যà§à¦— সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ বলেছেন, আমার যà§à¦— হচà§à¦›à§‡ শà§à¦°à§‡à¦·à§à¦ , অতঃপর পরবরà§à¦¤à§€ যà§à¦—, à¦à¦°à¦ªà¦° তৎপরবরà§à¦¤à§€ যà§à¦—। রাসূলের ঠবাণীতে তিনটি শà§à¦°à§‡à¦·à§à¦ যà§à¦—ের কথা বলা হয়েছে। à¦à¦•. রাসà§à¦²à§‡à¦° যà§à¦—, দà§à¦‡. সাহাবী ও তাবিঈদের যà§à¦—, তিন. তাবে-তাবিঈদের যà§à¦—। সৌà¦à¦¾à¦—à§à¦¯à¦•à§à¦°à¦®à§‡ ঠযà§à¦—গà§à¦²à§‹à¦¤à§‡à¦‡ বাংলাদেশে ইসলামের আগমন ঘটে। রাসূলের (সা.) মাকà§à¦•à§€ জীবনে মকà§à¦•à¦¾à§Ÿ ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦¿à¦¤ হওয়ার অবà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¿à¦¤ পরেই পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨ বাংলায় সাহাবীগণের আগমন ঘটেছিল বলে অনà§à¦®à¦¾à¦¨ করা হয়। ঠদেশে ইসলামের আগমনের পà§à¦°à¦¤à¦¿ রাসূলের (সা.) উৎসাহ কাজ করে। হাদীস পরà§à¦¯à¦¾à¦²à§‹à¦šà¦¨à¦¾ করলে দেখা যায় যে, রাসà§à¦² (সা.) আরবের পূরà§à¦¬ দিগনà§à¦¤à§‡ সà§à¦¦à§‚র চীন পরà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ ইসলামের বাণী পৌà¦à¦›à¦¾à¦¨à§‹à¦° জনà§à¦¯ ইচà§à¦›à¦¾ পোষণ করতেন। আনà§à¦¤à¦°à§à¦œà¦¾à¦¤à¦¿à¦• পরিমণà§à¦¡à¦²à§‡ তার পতà§à¦° পà§à¦°à§‡à¦°à¦£à§‡à¦° ঘটনা ঠদাবির যৌকà§à¦¤à¦¿à¦•à¦¤à¦¾ বহন করে।
কখন বাংলায় সাহাবীগণের আগমণ বাংলাদেশে ইসলামের আগমন ঘটেছিল তা সà§à¦¨à¦¿à¦°à§à¦¦à¦¿à¦·à§à¦Ÿà¦à¦¾à¦¬à§‡ বলা বড় কঠিন। তবে à¦à¦¤à¦¦à¦¸à¦®à§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦•à¦—ণের পরিবেশিত তথà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¿ বিশেষণ করল দেখা যায় যে, হিজরী পà§à¦°à¦¥à¦® শতকেই à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à§Ÿ উপমহাদেশে তথা মালাবারে ইসলামের আগমন ঘটে। তবে বাংলাদেশের উপকà§à¦²à¦¬à¦°à§à¦¤à§€ à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡ কখন ইসলামের আগমন ঘটেছিল তা সà§à¦¨à¦¿à¦¶à§à¦šà¦¿à¦¤à¦à¦¾à¦¬à§‡ নিরà§à¦£à§Ÿ করা খà§à¦¬à¦‡ দà§à¦°à§‚হ হলেও খৃষà§à¦Ÿà§€à§Ÿ অষà§à¦Ÿà¦® অথবা নবম শতকে চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° সাথে আরবের মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ বণিকদের যে ঘনিষà§à¦ যোগাযোগ সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¿à¦¤ হয়েছিল তা নিরà§à¦¦à§à¦¬à¦¿à¦§à¦¾à§Ÿ বলা যায়। ঠপà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦—ে বাংলাদেশের খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¿à¦®à¦¾à¦¨ à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• ড. আবà§à¦¦à§à¦² করিমের উকà§à¦¤à¦¿ উলেখ করা যেতে পারে। তিনি লিখেছেন যে, “খà§à¦°à¦¿à¦·à§à¦Ÿà§€à§Ÿ অষà§à¦Ÿà¦® অথবা নবম শতাবà§à¦¦à§€à¦¤à§‡ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° সঙà§à¦—ে আরবীয় মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ বণিকদের যোগাযোগ ছিল। পরবরà§à¦¤à§€à¦•à¦¾à¦²à§‡ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡ আরব বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à§Ÿà§€à¦¦à§‡à¦° আনা-গোনার আরও পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£ পাওয়া যায়। আরব বণিকরা চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡ সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨ রাজà§à¦¯ গঠন না করলেও আরবদের যোগাযোগের ফলে চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ পà§à¦°à¦šà§à¦° আরবী শবà§à¦¦ বà§à¦¯à¦¬à¦¹à§ƒà¦¤ হয়। চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§€ à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ কà§à¦°à¦¿à§Ÿà¦¾à¦ªà¦¦à§‡à¦° পূরà§à¦¬à§‡ “না” সূচক শবà§à¦¦ বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦°à¦“ আরবী à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦° পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦° ফল। অনেক চটà§à¦Ÿà¦—ামী পরিবার আরব বংশোদà§à¦à§‚ত বলে দাবি করে। চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§€ লোকের মà§à¦–ায়ব আরবদের অনà§à¦°à§‚প বলেও অনেকে মনে করেন। তাছাড়া চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° কয়েকটি à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾ যেমন, আলকরণ, সà§à¦²à§à¦•à§à¦¬à¦¹à¦°, বাকালিয়া ইতà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¿ à¦à¦–নও আরবী নাম বহন করে।” ড. করিমের à¦à¦‡ বকà§à¦¤à¦¬à§à¦¯ থেকে সà§à¦¸à§à¦ªà¦·à§à¦Ÿà¦à¦¾à¦¬à§‡ পà§à¦°à¦¤à§€à§Ÿà¦®à¦¾à¦¨ হয় যে, চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® দিয়েই সরà§à¦¬à¦ªà§à¦°à¦¥à¦® বাংলাদেশে ইসলামের আগমন ঘটে। রিসালাতের যà§à¦—ে বাংলাদেশের চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡ যে সমসà§à¦¤ সাহাবী আগমন করেছিলেন তাদের মধà§à¦¯à§‡ উলà§à¦²à§‡à¦–যোগà§à¦¯ হলেন, হযরত আবৠওয়াকà§à¦•à¦¾à¦¸ মালিক ইবনে ওয়াহাব (রা.), তামীম আল আনসারী (রা.), কায়স ইবনে সায়রাফী (রা.), উরওযা ইবন আছাছা (রা.) ও আবৠকায়স ইবন হারিছাহ (রা.) পà§à¦°à¦®à§à¦–।
হিজরী তৃতীয় শতকের বিশিষà§à¦Ÿ মà§à¦¹à¦¾à¦¦à§à¦¦à¦¿à¦¸ আবাদান আল মারওয়াযীর বরà§à¦£à¦¨à¦¾ মতে, হযরত আবৠওয়াকà§à¦•à¦¾à¦¸ মালিক ইবন ওয়াহাব ছিলেন রাসূলের মামা, তিনি নবà§à§Ÿà§à¦¯à¦¤à§‡à¦° পঞà§à¦šà¦® বছরে আবিসিনিয়ায় হিজরত করেন à¦à¦¬à¦‚ নবà§à§Ÿà¦¤à§‡à¦° সপà§à¦¤à¦® বছরে তিনজন সাহাবী ও কয়েকজন হাবশী মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ সহ তৎকালীন আবিসিনিয়ার বাদশাহ নাজà§à¦œà¦¾à¦¶à§€à¦° উপহার হিসেবে দেয়া à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ জাহাজে চীন অà¦à¦¿à¦®à§à¦–ে যাতà§à¦°à¦¾ করেন। ৬১ৠখà§à¦°à§€à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§à¦¦à§‡ রাসà§à¦²à§‡à¦° হিজরতের ৬ বছর পূরà§à¦¬à§‡ তারা আবিসিনিয়া থেকে রওনা হন à¦à¦¬à¦‚ ৬২৬ খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§à¦¦à§‡ হিজরী তৃতীয় সালে চীন দেশে উপনীত হন। আবিসিনিয়া থেকে চীনে পৌà¦à¦›à¦¾à¦° অনà§à¦¤à¦¬à¦°à§à¦¤à§€à¦•à¦¾à¦²à§€à¦¨ ৯ বছর সময় তারা বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ সà§à¦¥à¦¾à¦¨à§‡ যাতà§à¦°à¦¾ বিরতি করেন à¦à¦¬à¦‚ ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡ আতà§à¦®à¦¨à¦¿à§Ÿà§‹à¦— করেন। à¦à¦°à¦‡ ধারাবাহিকতায় তারা বাংলাদেশের জাতগাম সমà§à¦¦à§à¦° বনà§à¦¦à¦°à§‡ অবসà§à¦¥à¦¾à¦¨ করে ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦° করেছিলেন বলে জানা যায়। উলà§à¦²à§‡à¦–à§à¦¯ যে, জাতগাম চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° পà§à¦°à¦¾à¦¤à¦¨ নাম। ঠবনà§à¦¦à¦°à¦Ÿà¦¿ বহà§à¦•à¦¾à¦² পূরà§à¦¬ থেকে আরবদের কাছে পরিচিত ছিল। ঠপথ দিয়েই তারা তিবà§à¦¬à¦¤ ও চীনে যাতায়াত করত। সাহাবী আবৠওয়াকà§à¦•à¦¾à¦¸à§‡à¦° à¦à¦‡ সমà§à¦¦à§à¦° à¦à§à¦°à¦®à¦£à§‡à¦° বিবরণ দিতে গিয়ে বাশার মঈনà§à¦¦à§à¦¦à§€à¦¨ তার সাগর বিজয় ও আমেরিকা আবিষà§à¦•à¦¾à¦°à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ লিখেছেন যে, “ইসলামের সà§à¦¬à¦¹à§‡-সাদিকের আলোকরশà§à¦®à¦¿ যখন মরৠআরবের সমগà§à¦° আকাশে পূরà§à¦£à¦à¦¾à¦¬à§‡ বিকশিত হয়নি সেই আলোক আà¦à¦§à¦¾à¦°à§€à¦° কà§à¦¹à§‡à¦²à§€ মà§à¦¹à§‚রà§à¦¤à§‡à¦“ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦°à¦¾ সাগর মরৠআর পাহাড় পরà§à¦¬à¦¤ অতিকà§à¦°à¦® করে দিগনà§à¦¤à§‡à¦° পানে ছà§à¦Ÿà§‡à¦›à¦¿à¦²à¥¤ সূরà§à¦¯à§‡à¦° আগে যেমন তার রশà§à¦®à¦¿ ছোটে, তেমনি দিক থেকে দিগনà§à¦¤à§‡à¦° পানে ছà§à¦Ÿà§‡à¦›à¦¿à¦² তারা। আর তাইতো দেখি পৃথিবীর আর à¦à¦• পà§à¦°à¦¾à¦¨à§à¦¤à§‡ বিশà§à¦¬à¦¨à¦¬à§€à¦° সাহাবী ও মাতà§à¦² ওয়াহাব (রা.) চীনের কà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦Ÿà¦¨ বনà§à¦¦à¦°à§‡ করà§à¦®à¦•à¦¾à¦¨à§à¦¤ দেহে শানà§à¦¤à¦¿à¦° শযà§à¦¯à¦¾ গà§à¦°à¦¹à¦£ করেছেন। সাহাবী হযরত ওয়াকà§à¦•à¦¾à¦¸ (রা.) ঠিক à¦à¦•à¦‡ সময়ে মাহমà§à¦¦ বনà§à¦¦à¦°à§‡ à¦à¦¬à¦‚ সাহাবী তামীম আনসারী (রা.) মাদà§à¦°à¦¾à¦œà§‡à¦° ১২ মাইল দকà§à¦·à¦¿à¦£à§‡ মেলাপà§à¦°à§‡ চিরনিদà§à¦°à¦¾à§Ÿ নিরবচà§à¦›à¦¿à¦¨à§à¦¨ অবসর গà§à¦°à¦¹à¦£ করেছেন। à¦à¦¸à¦¬ অঞà§à¦šà¦²à§‡ তাà¦à¦¦à§‡à¦° মাজার আজও বিদà§à¦¯à¦®à¦¾à¦¨à¥¤ কাজেই à¦à¦Ÿà¦¾ সহজেই অনà§à¦®à§‡à§Ÿ যে, আবিসিনিয়ায় ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦° করেই মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦°à¦¾ সেখানে তাদের গতিরà§à¦¦à§à¦§ বা সীমায়িত করেনি। আবিসিনিয়ার পারà§à¦¶à§à¦¬à¦¬à¦°à§à¦¤à§€ দেশসমূহে তারা পৌà¦à¦›à§‡à¦›à¦¿à¦²à¥¤ à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦‡ তারা à¦à¦¾à¦°à¦¤ মহাসাগরের উতà§à¦¤à¦° উপকূল ও দকà§à¦·à¦¿à¦£à¦¾à¦žà§à¦šà¦²à§‡ ছড়িয়ে পড়েছিলেন।”
বাশার মঈনà§à¦¦à§à¦¦à¦¿à¦¨à§‡à¦° উপরোকà§à¦¤ বরà§à¦£à¦¨à¦¾ থেকে রাসূলের মাকà§à¦•à§€ জীবনেই পৃথিবীর পূরà§à¦¬ দিগনà§à¦¤à§‡ সাহাবীগণের আগমন নিশà§à¦šà¦¿à¦¤ বলে পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£à¦¿à¦¤ হয়। à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦•à¦¦à§‡à¦° পরিবেশিত তথà§à¦¯ থেকে আরো জানা যায় যে, পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨ কালে চীনের কà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦Ÿà¦¨ বনà§à¦¦à¦°à§‡ যাবার পথে বঙà§à¦—োপসাগরে উপকূলবরà§à¦¤à§€ à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à§Ÿ আরবদের à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ যাতà§à¦°à¦¾à¦¬à¦¿à¦°à¦¤à¦¿ কেনà§à¦¦à§à¦° ছিল। à¦à¦Ÿà¦¿à¦•à§‡ কেউ কেউ চিটাগাং, সিলেট ও কà§à¦°à¦¿à¦¦à¦¿à¦‚ নামে উলà§à¦²à§‡à¦– করেছেন। সমà§à¦à¦¬à¦¤ সাহাবী আবৠওয়াকà§à¦•à¦¾à¦¸ ও তার সঙà§à¦—ীগণ à¦à¦‡ বনà§à¦¦à¦°à§‡ যাতà§à¦°à¦¾à¦¬à¦¿à¦°à¦¤à¦¿ করে à¦à¦¤à¦¦à¦žà§à¦šà¦²à§‡ ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡ বà§à¦°à¦¤à§€ হয়েছিলেন। তিনিই ছিলেন বাংলাদেশে ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° পথিকৃৎ সাহাবী। তার পদাংক অনà§à¦¸à¦°à¦£ করে উতà§à¦¤à¦°à¦•à¦¾à¦²à§‡ আরো অনেক আরব মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡ à¦à¦¦à§‡à¦¶à§‡ আগমন করে সà§à¦¥à¦¾à§Ÿà§€ নিবাস সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ করেছিলেন। চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° বঙà§à¦—োপসাগরে উপকূলবরà§à¦¤à§€ à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à§Ÿ তাদের ছিল নিবাস ।
পà§à¦°à¦–à§à¦¯à¦¾à¦¤ à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• ড. আবà§à¦¦à§à¦² করিমের বরà§à¦£à¦¨à¦¾ থেকে জানা যায় যে, চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à§Ÿ আরবরা যে সà§à¦¥à¦¾à§Ÿà§€à¦à¦¾à¦¬à§‡ বসবাস করেছিলেন à¦à¦¬à¦‚ বাঙালি মেয়েদের সাথে বৈবাহিক সূতà§à¦°à§‡ আবদà§à¦§ হয়েছিলেন তা ঠঅঞà§à¦šà¦²à§‡à¦° কিছৠকিছৠলোকের চেহারা থেকে অনà§à¦®à¦¾à¦¨ করা যায়। দৈহিক গঠন, সৌষà§à¦ ব, রং, চেহারা পà§à¦°à¦¾à§Ÿà¦‡ তাদের সাথে মিলে যায়। à¦à¦›à¦¾à§œà¦¾ ঠঅঞà§à¦šà¦²à§‡ অনেক আরবী à¦à¦¾à¦·à¦¾ বাংলা à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦° সঙà§à¦—ে à¦à¦•à§€à¦à§‚ত হয়ে à¦à¦–ানে আরব মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° অবসà§à¦¥à¦¾à¦¨à¦•à§‡ সà§à¦¨à¦¿à¦¶à§à¦šà¦¿à¦¤ করে।
দà§à¦‡. আরব বণিকদের আগমন ও দা’ওয়াত দান
আরব বণিকদের মাধà§à¦¯à¦®à§‡ অনারব অঞà§à¦šà¦²à§‡ ইসলামের আগমন à¦à¦¬à¦‚ ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦° ইতিহাসে à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬à¦ªà§‚রà§à¦£ অধà§à¦¯à¦¾à§Ÿ হিসেবে বিবেচিত হয়ে আসছে । পূরà§à¦¬à¦•à¦¾à¦² থেকেই আরবরা ছিল বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯à§‡ পারদরà§à¦¶à§€à¥¤ আর à¦à¦‡ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯à§‡à¦° সà§à¦¬à¦¾à¦¦à§‡ পৃথিবীর বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ অঞà§à¦šà¦²à§‡ তাদের যোগাযোগ সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¿à¦¤ হওয়ায় অতি অলà§à¦ª সময়ে ইসলামের à¦à¦‡ সà§à¦®à¦¹à¦¾à¦¨ বাণী অরà§à¦§à¦—োলারà§à¦§à§‡ ছড়িয়ে পড়ে। ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° ইতিহাস পরà§à¦¯à¦¾à¦²à§‹à¦šà¦¨à¦¾ করলে দেখা যায় যে, à¦à¦•à§‡à¦•à¦œà¦¨ বণিক ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦° ও পà§à¦°à¦¸à¦¾à¦°à§‡ à¦à¦• à¦à¦•à¦œà¦¨ ধরà§à¦®à¦ªà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦•à§‡à¦° দায়িতà§à¦¬ পালন করেছেন। ফলশà§à¦°“তিতে পà§à¦°à¦¥à¦® যà§à¦—েই ইসলামের সতà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦£à§€ পশà§à¦šà¦¿à¦®à§‡ মরকà§à¦•à§‹, সà§à¦ªà§‡à¦¨, পরà§à¦¤à§à¦—াল থেকে সà§à¦¦à§à¦° চীন পরà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ বিসà§à¦¤à§ƒà¦¤à¦¿ লাঠকরে। পৃথিবীর কোন কোন অঞà§à¦šà¦²à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® বিজেতাগণের মাধà§à¦¯à¦®à§‡ ইসলামের আলো পৌà¦à¦›à¦²à§‡à¦“ ঠদà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à§Ÿ à¦à¦®à¦¨ কয়েকটি দেশ আছে যেখানে কোনদিন মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® বিজেতার আগমন ঘটেনি। অথচ সেখানে ইসলামের সতà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦£à§€ পৌà¦à¦›à§‡à¦›à§‡ । à¦à¦° কারণ হল, ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦•à¦¦à§‡à¦° à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° নিঃসà§à¦¬à¦¾à¦°à§à¦¥ সতà§à¦¯ পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° আকাকà§à¦¸à¦¾ à¦à¦¬à¦‚ নিষà§à¦•à¦²à§à¦· চরিতà§à¦° মাধà§à¦°à§à¦¯à¦‡ সে সব অঞà§à¦šà¦²à§‡ ইসলামের পà§à¦°à¦šà¦¾à¦° ও পà§à¦°à¦¸à¦¾à¦° à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦•à§‡ সà§à¦¦à§ƒà§à¦à¦¾à¦¬à§‡ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ িত করেছে। ঠপরà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡ পূরà§à¦¬ ও দনি à¦à¦¾à¦°à¦¤ মহাসাগরীয় দà§à¦¬à§€à¦ªà¦ªà§à¦žà§à¦œ, জাà¦à¦¾ সà§à¦®à¦¾à¦¤à§à¦°à¦¾, বোরà§à¦£à¦¿à¦“ তথা সমগà§à¦° ইনà§à¦¦à§‹à¦¨à§‡à¦¶à¦¿à§Ÿà¦¾, মালয়েশিয়া ও মালদà§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦° নাম বিশেষà¦à¦¾à¦¬à§‡ উলà§à¦²à§‡à¦–যোগà§à¦¯à¥¤ বণিকরূপে আরব ধরà§à¦®à¦ªà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦•à¦¦à§‡à¦° নিরলস পà§à¦°à¦šà§‡à¦·à§à¦Ÿà¦¾à§Ÿ ইসলামের সà§à¦®à¦¹à¦¾à¦¨ বাণী বিকশিত হয়েছে à¦à¦¸à¦¬ অঞà§à¦šà¦²à§‡à¥¤ à¦à¦°à¦‡ ধারাবাহিকতায় বাংলাদেশে তাদের মাধà§à¦¯à¦®à§‡ ইসলামের বাণী বিসà§à¦¤à§ƒà¦¤à¦¿ লাঠকরে।
বাংলাদেশে ইসলামের আগমন ও পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿ মাধà§à¦¯à¦® হলো আরব বণিকরা। à¦à¦¦à§‡à¦¶à§‡ আরব বণিকদের আগমনের পূরà§à¦¬à§‡ আরব-বাংলা সমà§à¦ªà¦°à§à¦• আলোচনা করা অনসà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦°à§à¦¯à¥¤ কখন আরবদের সাথে বাংলার সমà§à¦ªà¦°à§à¦• সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¿à¦¤ হয়েছিল ঠসমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ মত পাওয়া যায়। à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦•à¦—ণের বিরাট à¦à¦• অংশ মনে করেন যে, হযরত ঈসা (আ.)-à¦à¦° পূরà§à¦¬à§‡ বাংলার সাথে আরবদের সমà§à¦ªà¦°à§à¦• সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¿à¦¤ হয়। পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨ ইউনানী উৎসসমূহে à¦à¦° পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£ বিদà§à¦¯à¦®à¦¾à¦¨à¥¤ যেমন ংবযড়à¦à¦ ঔ..ি রচিত à§à¦§à§Žà¦°à§à¦·à¦à¦‚ ড়ঠঃযব ঊৎà§à¦ƒà¦¯à§Žà¦§à¦¬à¦§à¦¹ ংবধ গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ পরিবেশিত তথà§à¦¯ থেকে জানা যায় যে, যীশৠখà§à¦°à§€à¦·à§à¦Ÿà§à¦°à§‡à¦° জনà§à¦®à§‡à¦° পূরà§à¦¬ থেকে আরবরা পালবাহী নৌকায় করে বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à¦° উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡ à¦à¦¾à¦°à¦¤à¦¬à¦°à§à¦· ও বাংলায় জলপথে যাতায়াত করত। বঙà§à¦—োপসাগরের উপকূলে চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® বনà§à¦¦à¦° আরব বণিকদের নিকট বহà§à¦•à¦¾à¦² থেকে পরিচিত ছিল। তারা ঠবনà§à¦¦à¦°à§‡ অবতরণ করে বাণিজà§à¦¯à¦¿à¦• পণà§à¦¯ সংগà§à¦°à¦¹ করত। ঠবনà§à¦¦à¦° হয়ে তারা বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à§Ÿ উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡ সà§à¦¥à¦²à¦ªà¦¥ ধরে পূরà§à¦¬à¦¦à¦¿à¦•à§‡ তিবà§à¦¬à¦¤ ও চীনে গমন করত। ঠছাড়াও তারা আরাকান ও বারà§à¦®à¦¾à§Ÿ সফর করত। ড. ঠরহীম তার à¦à§œà¦ªà¦°à¦§à¦· ধহফ ঈà¦à¦·à¦ƒà¦à§Žà¦§à¦· যরংঃড়ৎৠড়ঠইবহমধষ গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ বাংলার উপকূলবরà§à¦¤à§€ à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à§Ÿ আরব বণিকদের আগমন সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ আলোচনা করতে গিয়ে à¦à¦• পরà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡ উলà§à¦²à§‡à¦– করেছেন করেছেন যে, ‘চাটগাà¦à§Ÿà§‡à¦° সাথে আরবদের সমà§à¦ªà¦°à§à¦• অতি পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨à¦•à¦¾à¦² থেকে চলে আসছে। à¦à¦®à¦¨à¦•à¦¿ চাটগাঠনামটি আসলে তাদের দেয়া নাম। গঙà§à¦—ার ব-দà§à¦¬à§€à¦ª বা শেষ পà§à¦°à¦¾à¦¨à§à¦¤à§‡ à¦à¦‡ সà§à¦¥à¦¾à¦¨à¦Ÿà¦¿à¦° অবসà§à¦¥à¦¿à¦¤à¦¿ বলে আরব বণিকরা à¦à¦° নাম দেয় শাতিউল গাঙà§à¦— বা গঙà§à¦—ার উপকূল। তাথেকেই কালকà§à¦°à¦®à§‡ চাটগাও বা চিটাগং ঠরূপানà§à¦¤à¦°à¦¿à¦¤ হয়েছে। চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° সাথে অতি পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨à¦•à¦¾à¦² থেকে যে আরব বণিকদের সমà§à¦ªà¦°à§à¦• সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¿à¦¤ হয়েছিল, তার পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£ সà§à¦¬à¦°à§‚প ড. আবদà§à¦² করিম সà§à¦¬à§€à§Ÿ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡ ইসলাম গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ আরাকান রাজবংশীয় উপাখà§à¦¯à¦¾à¦¨ রাদজা তà§à§Ÿà§‡ বরà§à¦£à¦¿à¦¤ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ উপাখà§à¦¯à¦¾à¦¨ উলà§à¦²à§‡à¦– করেছেন। তাতে তিনি উলà§à¦²à§‡à¦– করেছেন যে, ঠসময়ের শেষ à¦à¦¾à¦—ে কান রাদজাগীর বংশধর মহত ইঙà§à¦—ত চনà§à¦¦à§Ÿà¦¤ সিংহাসনে আরোহণ করেন। ঠরাজা ২২ বছর রাজতà§à¦¬ করার পর মারা যান। কথিত আছে, তার সময়ে (à§à§®à§®-৮১০ খà§à¦°à§€.) কয়েকটি কà§à¦² অরà§à¦¥à¦¾à§Ž বিদেশী জাহাজ রনবী (বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨à§‡ রামরী) দà§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦° সাথে সংঘরà§à¦·à§‡ à¦à§‡à¦™à§‡ পড়ে à¦à¦¬à¦‚ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ আরোহীদের আরাকানে পাঠানো হয়। সেখানকার গà§à¦°à¦¾à¦®-অঞà§à¦šà¦²à§‡ তারা বসবাস শà§à¦°à§ করে।
চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° সাথে আরব বণিকদের সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡à¦° পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£à¦¸à§à¦¬à¦°à§‚প à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦•à¦—ণ আরো উলà§à¦²à§‡à¦– করেন যে, কোন à¦à¦• সময় চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® ও পারà§à¦¬à¦¤à§à¦¯ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®-à¦à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বিসà§à¦¤à§ƒà¦¤ অঞà§à¦šà¦² জà§à§œà§‡ রামি বা রামৠনামের à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ রাজà§à¦¯à§‡à¦° অসà§à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦¬ বিরাজমান ছিল। সà§à¦²à¦¾à§Ÿà¦®à¦¾à¦¨ নামের জনৈকà§à¦¯ আরব বণিক বলেন যে, রামির রাজার পঞà§à¦šà¦¾à¦¶ হাজার হাতি à¦à¦¬à¦‚ পনের হাজার সৈনà§à¦¯ ছিল। ঠপà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦—ে ড. মহর আলী তার à¦à¦°à¦‚ঃড়ৎৠড়ঠঃযব সà¦à¦‚ষরসং ড়ঠইবহমধষ গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ উলà§à¦²à¦¿à¦–িত à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• তথà§à¦¯à§‡à¦° বরà§à¦£à¦¨à¦¾ দিতে গিয়ে বলেন, ঔধà§à¦°à§Žà¦§à¦ƒ ধষ-জধসর পড়সবং ধà¦à¦ƒà¦¬à§Ž ংধৎধহফরৠধহফ পড়হঃধরহং à§à¦¬à¦ªà¦à¦·à¦¬à¦§à§Ž টহরপড়ৎহ ধহরসধষং ধহফ ষরঃঃষব হধশবফ à§à¦¬à§œà§à¦·à¦¬, ধষ-গধংà¦à¦«à¦° সবহঃরড়হ রঃ ধং ধ ৎরà§à¦§à§Žà¦°à¦§à¦¹ ঈড়à¦à¦¹à¦ƒà§Žà§ ধà¦à¦ƒà¦¬à§Ž ংধৎধহফরৠধহফ ড়হ ঃযব ওহফরধহ ড়পবধহ.
à¦à¦¸à¦¬ à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• তথà§à¦¯ ইঙà§à¦—িত বহন করে যে, জাযিরাতà§à¦° রামি নামে যে à¦à§‚-খণà§à¦¡à§‡à¦° কথা ইতিহাসে বিবৃত হয়েছে তা ছিল চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®, ককà§à¦¸à¦¬à¦¾à¦œà¦¾à¦° ও পারà§à¦¬à¦¤à§à¦¯ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® অঞà§à¦šà¦²à¥¤ আজকের ককà§à¦¸à¦¬à¦¾à¦œà¦¾à¦°à§‡à¦° সমà§à¦¦à§à¦° সনà§à¦¨à¦¿à¦•à¦Ÿà¦¬à¦°à§à¦¤à§€ রামৠসেই রাজà§à¦¯à¦°à¦‡ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ à§à¦¦à§à¦°à¦¾à¦‚শ। চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡ আরব বণিকদের বেশি আনাগোনা ও বসতী সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ à¦à¦° à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦¤à§‡ তৎকালীন সময়ে সেখানে তাদের দà§à¦¬à¦¾à¦°à¦¾ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨ রাষà§à¦Ÿà§à¦°à§‡à¦° গোড়পতà§à¦¤à¦¨ হয়েছিল কি না, সে সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ অনেক মাতমত পাওয়া যায়। ড. à¦à¦¨à¦¾à¦®à§à¦² হক তার আরাকান রাজসà¦à¦¾à§Ÿ বাংলা সাহিতà§à¦¯ গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ লিখেছেন যে, সে সময় চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® অঞà§à¦šà¦²à§‡ আরবীয় মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦°à¦¾ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨ রাষà§à¦Ÿà§à¦° গঠন করেছিলেন বলে কোন কোন à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• মনে করেন। কিনà§à¦¤à§ ড. আবদà§à¦² করিম চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡ ইসলাম গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ ঠধারণা সংশয়মà§à¦•à§à¦¤ নয় বলে অà¦à¦¿à¦®à¦¤ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করেছেন। তবে ঠকথা সতà§à¦¯ যে, খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà§€à§Ÿ ১০ম শতকে চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® অঞà§à¦šà¦²à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® জনপদ গড়ে উঠেছিল à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦–ানকার মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° নেতা à¦à¦®à¦¨ শকà§à¦¤à¦¿à¦¶à¦¾à¦²à§€ হয়ে উঠে যে, আরাকানের রাজা তার বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ সামারিক পদপে গà§à¦°à¦¹à¦£ করতে বাধà§à¦¯ হয়েছিলেন। à¦à¦¸à¦¬ তথà§à¦¯à§‡à¦° à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦¤à§‡ ঠকথা বলা যায় যে, সে সময় চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨ রাষà§à¦Ÿà§à¦° গড়ে না উঠলেও মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® অধà§à¦¯à§à¦·à¦¿à¦¤ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ শকà§à¦¤à¦¿à¦¶à¦¾à¦²à§€ জনপদ গড়ে উঠেছিল à¦à¦¤à§‡ কোন সনà§à¦¦à§‡à¦¹ নেই। পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨ কাল থেকে আরবদের যোগাযোগের ফলে চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° সংসà§à¦•à§ƒà¦¤à¦¿à¦¤à§‡ তাদের গà¦à§€à¦° পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬ লণীয়। চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§€ à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ পà§à¦°à¦šà§à¦° আরবী শবà§à¦¦à§‡à¦° বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° দেখা যায়। বাংলা à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ বà§à¦¯à¦¬à¦¹à§ƒà¦¤ আরবী শবà§à¦¦à§‡à¦° তà§à¦²à¦¨à¦¾à§Ÿ à¦à¦° সংখà§à¦¯à¦¾ দà§à¦¬à¦¿à¦—à§à¦£à§‡à¦° অধিক বলা যেতে পারে। চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ কà§à¦°à¦¿à§Ÿà¦¾ পদের পূরà§à¦¬à§‡ না সূচক শবà§à¦¦à§‡à¦° বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° আরবী à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦° পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦° ফল। ঠছাড়া চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§€ লোকদের মà§à¦–ায়ব অনেকেই আরবদের অনà§à¦°à§‚প বলে মনে করেন। à¦à¦–ানকার অনেক পরিবার নিজেদেরকে আরব বংশোদà§à¦à§‚ত বলে দাবি করে। চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° কোন কোন à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾ বা সà§à¦¥à¦¾à¦¨ আজও আরবী নাম বহন করে চলেছে। à¦à¦—à§à¦²à§‹ নাম আরবদের দেয়া নাম। à¦à¦¸à¦¬ তথà§à¦¯ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® তথা বাংলা উপকূলীয় অঞà§à¦šà¦²à§‡à¦° সাথে আরব বণিকদের পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨à¦¤à¦® যোগাযোগের পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£ বহন করে। আরবী à¦à¦¾à¦·à¦¾, আরবীয় সংসà§à¦•à§ƒà¦¤à¦¿ ও আরবীয় রকà§à¦¤à§‡à¦° মিশà§à¦°à¦£à¦‡ ঠà¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à§Ÿ ইসলামের বà§à¦¯à¦ªà¦• বিসà§à¦¤à§ƒà¦¤à¦¿à¦° সহায়ক হয়েছে বলে মনে করা হয়। আরব বণিকরা ঠঅঞà§à¦šà¦²à§‡à¦° বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯à§‡à¦° উপলে ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° বà§à¦°à¦¤à§€ হয়েছিল। তাদের à¦à¦•à¦¾à¦¨à§à¦¤à¦¿à¦• পà§à¦°à¦šà§‡à¦·à§à¦Ÿà¦¾ à¦à¦¬à¦‚ মহা অà¦à¦¿à¦ªà§à¦°à¦¾à§Ÿà§‡ ইসলামের সতà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦£à§€ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® অঞà§à¦šà¦²à§‡ যেমন বিকশিত হয়েছিল তেমনি সূচনা করেছিল à¦à¦• সোনালী দিগনà§à¦¤à§‡à¦°à¥¤ ফলে উমà§à¦®à§‹à¦šà¦¿à¦¤ হয়েছিল সকল আà¦à¦§à¦¾à¦°à§‡à¦°à¥¤ যে আà¦à¦§à¦¾à¦° ও অমানিশার বà§à¦• চিরে বিচà§à¦›à§à¦°à¦£ ঘটেছিল ইসলামের উজà§à¦œà§à¦¬à¦² পà§à¦°à¦¦à§€à¦ª à¦à¦¬à¦‚ অà¦à§à¦¯à§à¦¦à§à¦¬à§Ÿ ঘটেছিল à¦à¦• নয়া জà§à¦žà¦¾à¦¨ পà§à¦°à¦à¦¾à¦°à¥¤
আরবদেশ à¦à¦¶à¦¿à§Ÿà¦¾ ইউরোপের কেনà§à¦¦à§à¦°à¦¸à§à¦¥à¦²à§‡ অবসà§à¦¥à¦¿à¦¤ হওয়ায় à¦à¦¤à¦¦à¦žà§à¦šà¦²à§‡ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯à§‡à¦° চাবিকাঠি ছিল আরবদের হাতে। পূরà§à¦¬à¦•à¦¾à¦² থেকে à¦à¦¶à¦¿à§Ÿà¦¾ মহাদেশের বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ বাণিজà§à¦¯à¦¿à¦• অঞà§à¦šà¦² তাদের নিকট পরিচিত ছিল। ১৪৯৮ খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§à¦¦à§‡ পরà§à¦¤à§à¦—ীজ নাবিক à¦à¦¾à¦¸à§à¦•à§‹ ডাগামা করà§à¦¤à§ƒà¦• আমেরিকা আবিষà§à¦•à¦¾à¦°à§‡à¦° পূরà§à¦¬ পরà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ à¦à¦¶à¦¿à§Ÿà¦¾-আফà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾-ইউরোপের সà§à¦¥à¦² ও বাণিজà§à¦¯à§‡ আরব বণিকদের পূরà§à¦£ আধিপতà§à¦¯ ছিল। করà§à¦¡à§‡à¦¾à¦à¦¾ থেকে শà§à¦°à§ করে চীন সাগরের উপকূল পরà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ সà§à¦¥à¦² ও সামà§à¦¦à§à¦°à¦¿à¦• বাণিজà§à¦¯à§‡à¦° সমসà§à¦¤ কেনà§à¦¦à§à¦°à¦¸à§à¦¥à¦²à§‡ তাদের যাতায়াত ছিল। à¦à¦¸à¦¬ অঞà§à¦šà¦²à§‡ তারা à¦à¦•à¦¦à¦¿à¦•à§‡ যেমন বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯ করত অপরদিকে ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦° করত।
বাংলায় আরবদের বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯à§‡à¦° যোগাযোগ সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¿à¦¤ হওয়ার কারণ উদঘাটনে à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦•à¦—ণ উলà§à¦²à§‡à¦– করেছেন যে, à¦à¦–ানে পণà§à¦¯-সামগà§à¦°à§€à¦° দাম ছিল খà§à¦¬à¦‡-সসà§à¦¤à¦¾à¥¤ বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ পরà§à¦¯à¦Ÿà¦• ইবনে বতà§à¦¤à¦¾ সà§à¦¬à§€à§Ÿ আজায়িবà§à¦² আসফার গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ লিখেছেন যে, “বাংলা অতà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বিসà§à¦¤à§ƒà¦¤ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ দেশ। à¦à¦–ানকার পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨ উৎপনà§à¦¨ দà§à¦°à¦¬à§à¦¯ চাউল। à¦à¦–ান কার মত কম মূলà§à¦¯à§‡ à¦à¦¤à¦¬à§‡à¦¶à¦¿ জিনিস বিকà§à¦°à¦¿ হতো আমি আর কোন দেশে তা দেখিনি। ঠদেশে à¦à¦• রৌপà§à¦¯ দিনারের বিনিময় পà¦à¦šà¦¿à¦¶ রতল তথা à§.৫ মণ চাল পাওয়া যেত। দিলà§à¦²à§€à¦° রতল à¦à¦• পশà§à¦šà¦¿à¦®à§€ রতলের সমান হয়ে থাকে। à¦à¦–ানকার দিরহাম আমাদের দেশের দিরহামের সমান, à¦à¦¤à§‡ কোন পারà§à¦¥à¦•à§à¦¯ নেই। আমার সà§à¦¬à¦¦à§‡à¦¶à§‡ পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à¦¾à¦¬à¦°à§à¦¤à¦¨à§‡à¦° সময় সে দেশের চালের উপরিউকà§à¦¤ মূলà§à¦¯ ছিল, ঠদেশের জনসাধারণের মতে যেটি ছিল সমধিক মূলà§à¦¯à¦¬à§ƒà¦¦à§à¦§à¦¿à¦° বছর। দিলà§à¦²à§€à¦¤à§‡ আমার বাড়ির কাছে বসবাসরত à¦à¦•à¦œà¦¨ দরবেশ আমাকে বলতেন যে, বাংলায় আমার, আমার সà§à¦¤à§à¦°à§€à¦° à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦•à¦¦à¦¾à¦¸à§‡à¦° জনà§à¦¯ আট দিরহামের খাদà§à¦¯à¦¸à¦¾à¦®à¦—à§à¦°à§€ à¦à¦• বছরের জনà§à¦¯ পরà§à¦¯à¦¾à¦ªà§à¦¤ হয়ে যেত। সে সময় বাংলায় দিলà§à¦²à§€à¦° মাপ অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ আট দিরহামে পাইকারী বাজারে আশি রতল পরিমাণ ধান পাওয়া যেত।”
আরব বণিকরা বাংলা থেকে পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à¦¤ গরম মসলা, গজদনà§à¦¤ ও নানাবিধ-মূলà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¨ রতœ সমà§à¦à¦¾à¦° কà§à¦°à§Ÿ করে ইউরোপের বাজারে রপà§à¦¤à¦¾à¦¨à§€ করত। গরম মসলা উৎপনà§à¦¨ হত সর›à¦¦à§à¦§à§€à¦ª ও তার নিকটবরà§à¦¤à§€ à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡ দণি à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à§Ÿà¥¤ কিনà§à¦¤à§ হাতীর জনà§à¦¯ বাংলাদেশ পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨à¦•à¦¾à¦² থেকে বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ ছিল। আলেকজানà§à¦¡à¦¾à¦° à¦à¦¾à¦°à¦¤ আকà§à¦°à¦®à¦£à¦•à¦¾à¦²à§‡ বঙà§à¦—রাজের চার সহসà§à¦° সà§à¦¸à¦œà§à¦œà¦¿à¦¤ হসà§à¦¤à¦¿ সেনার কথা ইতিহাসে উলেখ দেখতে পাওয়া যায়। ইবনে বতà§à¦¤à¦¾à¦“ আরাকান à¦à¦¬à¦‚ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® অঞà§à¦šà¦²à§‡ হাতী পà§à¦°à¦¾à¦šà§à¦°à§à¦¯à§‡à¦° কথা উলেখ করেছেন। ষোড়শ শতকের à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• আবà§à¦² ফজল তাà¦à¦° আইন-ই-আকবরী গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ লিখেছেন যে, “বাঙà§à¦—ালার পূরà§à¦¬à§‡ ও দেিণ আরখংগ (আরাকান) নামে à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বিরাট দেশ আছে। চাটগাà¦à¦“ হচà§à¦›à§‡ তার সামà§à¦¦à§à¦°à¦¿à¦• বনà§à¦¦à¦° à¦à¦–ানে পà§à¦°à¦šà§à¦° হাতী পাওয়া যায়।” তাই সà§à¦¨à¦¿à¦°à§à¦¦à¦¿à¦·à§à¦Ÿà¦à¦¾à¦¬à§‡ বলা যায় যে, আরব বণিকরা হাতীর দাà¦à¦¤ সংগà§à¦°à¦¹ করার জনà§à¦¯ যে চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® বনà§à¦¦à¦°à§‡ আসত তাতে সনà§à¦¦à§‡à¦¹à§‡à¦° কোন অবকাশ নেই। হাতীর দাà¦à¦¤ à¦à¦• মূলà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¨ সমà§à¦ªà¦¦ হিসেবে আরবদের কাছে বহà§à¦•à¦¾à¦² ধরে আদৃত হয়ে আসছে। তাà¦à¦°à¦¾ ঠদাà¦à¦¤à¦—à§à¦²à§‹ দিয়ে মূলà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¨ জিনিস তৈরি করত à¦à¦¬à¦‚ তা বিশà§à¦¬ বাণিজà§à¦¯ বাজারে রপà§à¦¤à¦¾à¦¨à§€ করত।
হাতীর দাà¦à¦¤ ছাড়া আরব বণিকরা বাংলা তথা চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® থেকে চনà§à¦¦à¦¨ কাঠসংগà§à¦°à¦¹ করত। à¦à¦‡ কাঠটি তাদের কাছে সà§à¦ªà¦°à¦¿à¦šà¦¿à¦¤ ছিল। ঠকাঠের গà§à¦£à¦¾à¦—à§à¦£ হলো, à¦à¦Ÿà¦¿ খà§à¦¬ সà§à¦—নà§à¦§à§€à¦¯à§à¦•à§à¦¤ কাঠ। ঠথেকে আতরের মত ঘà§à¦°à¦¾à¦£ বের হয়। পোড়ালে à¦à¦° ছাই থেকেও সà§à¦—নà§à¦§à¦¿ বের হয়। ফলে à¦à¦‡ মূলà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¨ কাঠসংগà§à¦°à¦¹ করে তারা বিশà§à¦¬ বাজারে বেশি মূলà§à¦¯à§‡ বিকà§à¦°à¦¿ করত। ঠছাড়া তারা বাংলার সূকà§à¦·à§à¦®à¦¬à¦¸à§à¦¤à§à¦° মসলিন সংগà§à¦°à¦¹ করত। সমকালীন বিশà§à¦¬à§‡ à¦à¦‡ সূকà§à¦·à§à¦®à¦¬à¦¸à§à¦¤à§à¦°à§‡à¦° খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¿ ছিল। বাংলা ছাড়া অনà§à¦¯ কোন অঞà§à¦šà¦²à§‡ à¦à¦°à¦•à¦® মূলà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¨ কাপড় পাওয়া যেত না। শà§à¦§à§à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° ঠমসলিন ঢাকায় তৈরী হয়ে চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® বনà§à¦¦à¦° দিয়ে বিদেশের বাজারে রফতানি হতো।
ষোড়শ শতকের গোড়ার দিকে পরà§à¦¤à§à¦—ীজ পরà§à¦¯à¦Ÿà¦• বারà§à¦¥à§‡à¦®à¦¾ ও বারবোসা বাংলা সফর করেন। তারা মেঘনা নদীর মোহনায় সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦° উতà§à¦¤à¦°à§‡ বেংগালা বনà§à¦¦à¦°à§‡ উপনীত হয়ে সেখানে বিরাট সংখà§à¦¯à¦• মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® সওদাগরকে কাপড়, চিনি ও অনà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦¯ সামগà§à¦°à§€ কà§à¦°à§Ÿ করতে দেখেন। তাদের বরà§à¦£à¦¨à¦¾à¦®à¦¤à§‡, সেকালে সà§à¦¤à§€ কাপড়, চাল, চিনি, রেশমী কাপড়, আদা, মরিচ, মিরো, বোলান ইতà§à¦¯à¦¾à¦¦à§€ ছিল বাংলার রফতানি দà§à¦°à¦¬à§à¦¯à¥¤ পরà§à¦¯à¦Ÿà¦• বারà§à¦¥à§‡à¦®à¦¾à¦° à¦à§à¦°à¦®à¦£ বিবরণ থেকে জানা যায় যে, আরব বণিকরা বাংলা বনà§à¦¦à¦° থেকে পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à¦›à¦° ৫০টি জাহাজ সà§à¦¤à§€ কাপড়, রেশম ও রেশমী কাপড় বোà¦à¦¾à§Ÿ করে নিয়ে সাগর পাড়ি দিত। ঠছাড়া বাংলা থেকেই কাপড়, চিনি, আদা, মরিচ ইতà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¿ বোà¦à¦¾à§Ÿ করে অনেকগà§à¦²à§‹ জাহাজ নিয়মিত মালয় দà§à¦¬à§€à¦ªà¦ªà§à¦žà§à¦œ, বারà§à¦®à¦¾ সিংহল করোমনà§à¦¡à§‡à¦² উপকূল, আর, পারসà§à¦¯ ও আবিসিনিয়ার পথে সাগর পাড়ি দিত।
বাংলায় আগত আরব বণিকরা বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯à§‡à¦° পাশাপাশি ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡ ও বà§à¦°à¦¤à§€ থাকতেন। তারা বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à¦•à§‡ শà§à¦§à§à¦®à¦¾à¦¤à§à¦°à¦¾ উপল করে মূলত ইসলামের সতà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦£à§€ পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° জনà§à¦¯ à¦à¦¦à§‡à¦¶à§‡ আগমন করেছিল। à¦à¦° পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£à¦¸à§à¦¬à¦°à§‚প বলা যেতে পারে যে, সে সময় বাংলাদেশে পà§à¦°à¦¸à¦¿à¦¦à§à¦§ বাণিজà§à¦¯à¦•à§‡à¦¨à§à¦¦à§à¦° ছাড়া ও বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ অঞà§à¦šà¦²à§‡ তাদের আগমন ঘটেছিল। উদাহরণ হিসেবে উলà§à¦²à§‡à¦– করা যায় যে, à§à§«à§¦ খà§à¦°à¦¿à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§à¦¦à§‡ বাংলাদেশে পাল বংশের রাজতà§à¦¬ শà§à¦°à§ হয়। আর ঠসময়কাল ছিল আবà§à¦¬à¦¾à¦¸à§€à§Ÿà¦¦à§‡à¦° খিলাফত। ধরà§à¦®à¦ªà¦¾à¦² যখন বাংলাদেশের শাসক, তখন মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® জাহানের খলিফা ছিলেন, হারà§à¦¨à§à¦° রশীদ। তারই খিলাফত কালে নওগাঠজেলার অনà§à¦¤à¦°à§à¦—ত পাহাড়পà§à¦°à§‡ কয়েকজন আরব বণিক আগমন করেছিল। পাহাড়পà§à¦°à§‡à¦° বৌদà§à¦§ বিহার খনন কালে খলিফা হারà§à¦¨à§à¦° রশীদের আমলের à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সà§à¦¬à¦°à§à¦£à¦®à§à¦¦à§à¦°à¦¾ পাওয়া যায়। মà§à¦¦à§à¦°à¦¾à¦Ÿà¦¿à¦¤à§‡ ১à§à§¨ হিজরি সন খোদিত ছিল বলে ড. মহর আলী à¦à¦°à¦‚ঃড়ৎৠড়ঠঃযব গà¦à¦‚ষরসং ড়ঠইবহমধষ গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ উলà§à¦²à§‡à¦– করেছেন। পà§à¦°à¦¾à¦ªà§à¦¤ à¦à¦‡ মà§à¦¦à§à¦°à¦¾à¦Ÿà¦¿- পাহাড়পà§à¦°à§‡ তাদের আগমন সà§à¦¨à¦¿à¦¶à§à¦šà¦¿à¦¤ করে। পাহাড়পà§à¦°à§‡ তাদের আগমনের কারণ উলà§à¦²à§‡à¦– করতে গিয়ে জনাব আবà§à¦¦à§à¦² মানà§à¦¨à¦¾à¦¨ তালিব লিখেছেন যে, কেবলমাতà§à¦° বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯ করাই মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® বণিকদের ল ছিল না, ঠসংগে তারা নিজেদের উপর অরà§à¦ªà¦¿à¦¤ ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° দায়িতà§à¦¬à¦“ পালন করে যেতেন। যে সতà§à¦¯à§‡à¦° আলোকে তাà¦à¦¦à§‡à¦° হৃদয়দেশ উদà§à¦à¦¾à¦¸à¦¿à¦¤ হয়েছে- অনà§à¦§à¦•à¦¾à¦°à§‡ নিমজà§à¦œà¦¿à¦¤ দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦Ÿà¦¿ মানà§à¦·à¦•à§‡ সেই আলোকের সনà§à¦§à¦¾à¦¨ দেয়া তারা নিজেদের ধরà§à¦®à§€à§Ÿ ও মানবিক করà§à¦¤à¦¬à§à¦¯ বলে মনে করতেন। কাজেই ঠবণিকদের মধà§à¦¯ থেকে অতি উৎসাহী কেউ কেউ ধরà§à¦®à¦¾à¦²à§‹à¦šà¦¨à¦¾ ও ধরà§à¦® পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦¾à¦°à§à¦¥à§‡ তৎকালীন বাংলার শà§à¦°à§‡à¦·à§à¦ ধরà§à¦®à§€à§Ÿ কেনà§à¦¦à§à¦° পাহাড়পà§à¦°à§‡à¦° সোমপà§à¦° বিহার ও ময়নামতির শালবন বিহারে গিয়ে থাকবেন à¦à¦¬à¦‚ তাà¦à¦¦à§‡à¦° কাছ থেকেই à¦à¦‡ মà§à¦¦à§à¦°à¦¾à¦—à§à¦²à§‹ সংশà§à¦²à¦¿à¦·à§à¦Ÿ বৌদà§à¦§ বিহারসমূহে আমদানি হয়েছিল বলে মনে করা যেতে পারে।
à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• তথà§à¦¯à¦¬à¦¿à¦¬à¦°à¦£ থেকে আরো জানা যায় যে, রংপà§à¦° শহর থেকে পà§à¦°à¦¾à§Ÿ তà§à¦°à¦¿à¦¶ মাইল দূরে লালমনির হাটের সদর উপজেলার পঞà§à¦šà¦—à§à¦°à¦¾à¦® ইউনিয়নের রামদাস মৌজার মজদের আড়া গà§à¦°à¦¾à¦®à§‡ ৬৯ হিজরীতে পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ িত à¦à¦• থানা মসজিদের ধবংসসà§à¦¤à§‚প পাওয়া গিয়েছে। কারবলায় নবীদৌহিতà§à¦° ইমাম হোসাইন (রা.)-à¦à¦° শাহাদাতের মাতà§à¦° আট বছরের বà§à¦¯à¦¬à¦§à¦¾à¦¨à§‡ à¦à¦¬à¦‚ মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¦ বিন কাসিমের সিনà§à¦§à§ বিজয়ের চবà§à¦¬à¦¿à¦¶ বছর আগে উমাইয়া শাসনকরà§à¦¤à¦¾ পà§à¦°à¦¥à¦® মারওয়ানের পà§à¦¤à§à¦° আবà§à¦¦à§à¦² মালিকের শাসনামলের à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ ধবংসসà§à¦¤à§‚প পাওয়া গিয়েছে বলে কেউ কেউ মনে করেন। à¦à¦‡ পà§à¦°à¦¤œà¦¤à¦¾à¦¤à§à¦¤à§à¦¬à¦¿à¦• নিরà§à¦¦à¦¶à¦¨ à¦à¦Ÿà¦¿à¦‡ পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£ করে যে, আরবরা à¦à¦¦à§‡à¦¶à§‡ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯à§‡à¦° পাশাপাশি ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦•à§‡ মূল উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ হিসেবে গà§à¦°à¦¹à¦£ করেছিল।
সমানà§à¦¦à¦°à§‡ আরব বণিকদের আগমন
অষà§à¦Ÿà¦® à¦à¦¬à¦‚ নবম শতাবà§à¦¦à§€à¦¤à§‡ আরবীয় বণিকরা সমà§à¦¦à§à¦°à¦ªà¦¥à§‡ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯à§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿ বেশি উৎসà§à¦• হয়ে পড়ে। তারা সমà§à¦¦à§à¦° পাড়ি দিয়ে পà§à¦°à¦¾à¦šà§à¦¯ ও পাশà§à¦šà¦¾à¦¤à§à¦¯à§‡à¦° অনেক দেশেই বাণিজà§à¦¯à¦¿à¦• কেনà§à¦¦à§à¦° সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ করে। উলà§à¦²à§‡à¦–à§à¦¯ যে, à§à§§à§¨ খà§à¦°à§€à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§à¦¦à§‡ আরবদের সিনà§à¦§à§ ও সà§à¦²à¦¤à¦¾à¦¨ বিজয় à¦à¦¬à¦‚ সেখানে তাদের উপনিবেশ সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨à§‡à¦° ফলে à¦à¦¾à¦°à¦¤à¦¬à¦°à§à¦· à¦à¦¬à¦‚ পà§à¦°à¦¾à¦šà§à¦¯à§‡à¦° দেশগà§à¦²à§‹à¦° সাথে তাদের বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯à§‡à¦° পথ সà§à¦¬à¦¾à¦à¦¾à¦¬à¦¿à¦• à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦‡ সà§à¦—ম হয়। à¦à¦°à¦‡ ধারাবাহিকতায় মালাবার, শà§à¦°à§€à¦²à¦‚কা ও সমà§à¦¦à§à¦° উপকূলবরà§à¦¤à§€ à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à§Ÿ তারা বসতি সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ করে। সে সময়ে পà§à¦°à¦¾à¦šà§à¦¯à§‡à¦° দেশগà§à¦²à§‹à¦¤à§‡ তাদের বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ বাণিজà§à¦¯ à¦à¦¤à¦Ÿà¦¾ সমৃদà§à¦§à¦¿ লাঠকরেছিল যে, à¦à¦¾à¦°à¦¤ সাগর à¦à¦¬à¦‚ বঙà§à¦—োপসাগর যেন তাদের কাছে আরব সাগরেই রূপানà§à¦¤à¦°à¦¿à¦¤ হয়েছিল। à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• বিবরণ থেকে জানা যায় যে, আরব বণিকরা à¦à¦¾à¦°à¦¤ ও বঙà§à¦—োপসাগরের উপকূলবরà§à¦¤à§€ বনà§à¦¦à¦°à¦—à§à¦²à§‹à¦¤à§‡ à¦à¦•à¦šà§‡à¦Ÿà¦¿à§Ÿà¦¾ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾ পরিচালনা করেছিল। তারা à¦à¦¦à§‡à¦¶ থেকে পণà§à¦¯ সামগà§à¦°à§€ কিনে বিশà§à¦¬ বাজারে সরবরাহ করত।
আরব বণিকরা তাদের পূরà§à¦¬à¦¦à¦¿à¦•à§‡à¦° সমà§à¦¦à§à¦° পরিà¦à§à¦°à¦®à¦£à§‡ সমানà§à¦¦à¦°, উরনাসিয়ন à¦à¦¬à¦‚ বারà§à¦®à§€à§Ÿ সমà§à¦¦à§à¦° বনà§à¦¦à¦°à¦—à§à¦²à§‹à¦¤à§‡ আগমন করেছিল à¦à¦¬à¦‚ সেখানে তারা বাণিজà§à¦¯à¦•à§‡à¦¨à§à¦¦à§à¦° সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ করেছিল। à¦à¦¬à¦¾à¦° আমরা সমানà§à¦¦à¦° কোথায় অবসà§à¦¥à¦¿à¦¤ তা নিয়ে à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦•à¦¦à§‡à¦° মতামত পরà§à¦¯à¦¾à¦²à§‹à¦šà¦¨à¦¾ করব। উরà§à¦¦à§ à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ সমà§à¦¦à§à¦°à¦•à§‡ সমানà§à¦¦à¦° বলা হয়। আর à¦à¦–ানে সমানà§à¦¦à¦° বলতে সমà§à¦¦à§à¦° উপকূলবরà§à¦¤à§€ à¦à¦®à¦¨ বনà§à¦¦à¦°à¦•à§‡ বà§à¦à¦¾à¦¨à§‹ হয়েছে যার পাশেই সমà§à¦¦à§à¦°à§‡ মিষà§à¦Ÿà¦¿ ও লবণাকà§à¦¤ পানির দ৑টি ধারা পà§à¦°à¦¬à¦¾à¦¹à¦¿à¦¤à¥¤ আল-কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡à¦° à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ সমà§à¦¦à§à¦°à¦•à§‡ আল-বাহর বলা হয়ে থাকে। আল-কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡à¦° বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ সà§à¦¥à¦¾à¦¨à§‡ আল-বাহর তথা সমà§à¦¦à§à¦° বা সাগরের বরà§à¦£à¦¨à¦¾ বিধৃত হয়েছে। যেমন আলাহ তা‘য়ালা বলেন: “আর তিনি (আলাহ) দ৑টি সমà§à¦¦à§à¦°à¦•à§‡ পà§à¦°à¦¬à¦¾à¦¹à¦¿à¦¤ করেছেন যে দ৑টির à¦à¦•à¦Ÿà¦¿à¦° (পানি) মিষà§à¦Ÿà¦¿, অপরটির পনি লবনাকà§à¦¤ ও তিকà§à¦¤, à¦à¦¬à¦‚ উà¦à§Ÿà§‡à¦° মাà¦à§‡ তিনি à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ শকà§à¦¤à¦¿à¦¶à¦¾à¦²à§€ অনà§à¦¤à¦°à¦¾à§Ÿ সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করেছেন। (সূরাহ ফà§à¦°à¦•à¦¾à¦¨: ৫৩) সূরা আর রাহমানে বলা হয়েছে-“তিনি দৠসমà§à¦¦à§à¦° পাশাপাশি পà§à¦°à¦¬à¦¾à¦¹à¦¿à¦¤ করেছেন। আর উà¦à§Ÿà§‡à¦° মাà¦à¦–ানে রয়েছে অনà§à¦¤à¦°à¦¾à§Ÿ যা পরসà§à¦ªà¦°à¦•à§‡ অতিকà§à¦°à¦® করতে পারে না।”
ঠদ৑টি আয়াতে দ৑টি সমà§à¦¦à§à¦°à§‡à¦° কথা উলিখিত হয়েছে à¦à¦° দà§à¦¬à¦¾à¦°à¦¾ মিষà§à¦Ÿà¦¿ ও লোনা পানির যà§à¦•à§à¦¤ সমà§à¦¦à§à¦°à¦•à§‡ বà§à¦à¦¾à¦¨à§‹ হয়েছে। ঠপৃথিবীর à¦à§à¦–ণà§à¦¡à§‡ কোন কোন সà§à¦¥à¦¾à¦¨à§‡ à¦à¦‡ সমà§à¦¦à§à¦° দ৑টি à¦à¦•à¦¤à§à¦°à§‡ মিলিত হয়েছে। মিঠা পানি ও লবণাকà§à¦¤ পানি à¦à¦• সাথে পà§à¦°à¦¬à¦¾à¦¹à¦¿à¦¤ হয়েছে। পানি তরল পদারà§à¦¥ হওয়া সতà§à¦¤à§à¦¬à§‡à¦“ দ৑টি ধারায় পà§à¦°à¦¬à¦¾à¦¹à¦®à¦¾à¦¨ পানি পরসà§à¦ªà¦° মিশà§à¦°à¦¿à¦¤ হয় না। আলাহর কি অপরূপ মহিমা। আয়াতে উলিকি দ৑টি সমà§à¦¦à§à¦° দà§à¦¬à¦¾à¦°à¦¾ কোন সমà§à¦¦à§à¦° বà§à¦à¦¾à¦¨à§‹ হয়েছে তা নিয়ে তাফসীরকারদের মধà§à¦¯à§‡ নানা মত পরিদৃষà§à¦Ÿ হয়। হযরত হাসান ও কাতাদার মতে, দ৒টি সমà§à¦¦à§à¦° দà§à¦¬à¦¾à¦°à¦¾ পারসà§à¦¯ ও রোম সাগরকে বà§à¦à¦¾à¦¨à§‹ হয়েছে। হিজরি অষà§à¦Ÿà¦® শতকের খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¨à¦¾à¦®à¦¾ মà§à¦«à¦¾à¦¸à¦¸à¦¿à¦° আলাউদà§à¦¦à§€à¦¨ আল খাযিন (মৃতà§à¦¯à§; à§à§¨à§« টি) লিখেছেন যে, à¦à¦¾à¦°à¦¤ মহাসাগরে à¦à¦•à¦‡ সাথে মিষà§à¦Ÿà¦¿à¦ªà¦¾à¦¨à¦¿ পানি পাশাপাশি পà§à¦°à¦¬à¦¾à¦¹à¦¿à¦¤ হতে দেখা যায়। তাই à¦à¦¾à¦°à¦¤ সাগরের উপকূলবরà§à¦¤à§€ সà§à¦¥à¦¾à¦¨, যেখানে মিষà§à¦Ÿà¦¿à¦“ লবনাকà§à¦¤ পানির মিলন কেনà§à¦¦à§à¦° সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¿à¦¤ হয়েছে, সেই সà§à¦¥à¦¾à¦¨à¦•à§‡ কোন কোন à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• ও লেখক সমানà§à¦¦à¦° বলে উলà§à¦²à§‡à¦– করেছেন। তবে মতটি কতটà§à¦•à§ যà§à¦•à§à¦¤à¦¿à¦—à§à¦°à¦¾à¦¹à§à¦¯ তা বিবেচনার দাবি রাখে। ঠপà§à¦°à¦¸à¦‚গে ড. তারাচাà¦à¦¦ আল আলাকাতà§à¦¤ তিজারিয়à§à¦¯à¦¾à¦¹ বাইনাল হিনà§à¦¦ ওয়াল ‘আরাব শীরà§à¦·à¦• নিবনà§à¦§à§‡ লিখেছেন যে, সমানà§à¦¦à¦° গংগা নদীর মোহনায় অবসà§à¦¥à¦¿à¦¤à¥¤ আরব বণিকরা à¦à¦¾à¦°à¦¤ মহাসাগরের পথ ধরে চীনের কà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦Ÿà¦¨ বনà§à¦¦à¦°à§‡ যাতায়াত করত। à¦à¦›à¦¾à§œà¦¾ তারা বঙà§à¦—োপসাগর হয়ে গংগার মোহনায় কà§à¦žà§à¦œà¦¾ ও সমানà§à¦¦à¦°à§‡ আসত। তিনি তাà¦à¦° ঠবরà§à¦£à¦¨à¦¾à§Ÿ গংগার তীরে গড়ে উঠা à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বনà§à¦¦à¦°à¦•à§‡ সমানà§à¦¦à¦° উলেখ করেছেন। বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ আরব à¦à§à¦—োলবিদ আল-ইদরিসি (মৃতà§à¦¯à§: ১১৬০খà§à¦°à¦¿) সমানà§à¦¦à¦¾à¦°à§‡à¦° বরà§à¦£à¦¨à¦¾ দিতে গিয়ে লিখেছেন যে, à¦à¦Ÿà¦¿ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বৃহৎ বাণিজà§à¦¯à¦¿à¦• কেনà§à¦¦à§à¦° à¦à¦¬à¦‚ পà§à¦°à¦¸à¦¿à¦¦à§à¦§ শহর। à¦à¦–ানে বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à§Ÿ পà§à¦°à¦šà§à¦° লাঠহয়। ঠবনà§à¦¦à¦° কৌনজে অবসà§à¦¥à¦¿à¦¤à¥¤ à¦à¦Ÿà¦¿ à¦à¦®à¦¨ à¦à¦• নদীর তীরে অবসà§à¦¥à¦¿à¦¤, যার উৎপতà§à¦¤à¦¿à¦¸à§à¦¥à¦² কাশà§à¦®à¦¿à¦°à§‡à¥¤ à¦à¦–ানে পà§à¦°à¦šà§à¦° পরিমাণে চাল, গম ও অনà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦¯ খাদà§à¦¯à¦¦à§à¦°à¦¬à§à¦¯ পাওয়া যায়। à¦à¦–ানে সà§à¦®à¦¿à¦·à§à¦Ÿ পানিযà§à¦•à§à¦¤ নদী পথে পনের দিনের পথ কামরূ (কামরূপ) থেকে চনà§à¦¦à¦¨ কাঠআনা হত। ইদà§à¦°à¦¿à¦¸à§€ আরো বলেন যে, সমানà§à¦¦à¦° নামক à¦à¦‡ সà§à¦¨à§à¦¦à¦° বাণিজà§à¦¯à¦¿à¦• শহর মà§à¦¸à¦¾à¦²à¦¾ নামক নদীর তীরে অসà§à¦¥à¦¿à¦¤à¥¤ à¦à¦•à§‡ সà§à¦—নà§à¦§à§‡à¦° নদী বলা হয। আল ইদà§à¦°à¦¿à¦¸à§€à¦° à¦à¦‡ বিবরণ যৌকà§à¦¤à¦¿à¦• বলে মনে হয় না। কারণ তিনি কখনো à¦à¦¾à¦°à¦¤à¦¬à¦°à§à¦· à¦à§à¦°à¦®à¦£ করেননি। সরে জমিনের à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° কোন বাণিজà§à¦¯à¦•à§‡à¦¨à§à¦¦à§à¦° পরিদরà§à¦¶à¦¨à¦“ করেননি। তাই সংগত কারনেই à¦à¦¾à¦°à¦¤ উপমহাদেশ সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ বিশেষ করে সমানà§à¦¦à¦°à§‡à¦° বিবরণ সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à¦¿à¦¤ তাà¦à¦° উপসà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¿à¦¤ তথà§à¦¯ অনà§à¦®à¦¾à¦¨ নিরà§à¦à¦°à¥¤
বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ আরব à¦à§‚গোলবিদ ইবনে খà§à¦°à¦¦à¦¾à¦¦à¦¬à¦¿à¦¹ (মৃতà§à¦¯à§: ৯১২ খà§à¦°à§€.) সà§à¦¬à§€à§Ÿ আল-মাসালিক ওয়াল মামালিক গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ আরব দেশ থেকে চীন সামà§à¦°à¦¾à¦œà§à¦¯ পরà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ বাণিজà§à¦¯à¦¿à¦• পথ ও সামà§à¦¦à§à¦°à¦¿à¦• বনà§à¦¦à¦° সমূহের বিবরণ দিয়েছেন। তিনি সেখানে উলà§à¦²à§‡à¦– করেছেন যে, কামরà§à¦ª থেকে সমানà§à¦¦à¦° à¦à¦° দà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬ হরো সà§à¦®à¦¿à¦·à§à¦Ÿ পানিবিশিষà§à¦Ÿ নদীপথে ১৫/২০ দিনের পথ। à¦à¦–ানে পà§à¦°à¦šà§à¦° পরিমাণে চাল উৎপাদিত হয়। à¦à¦›à¦¾à§œà¦¾ চনà§à¦¦à¦¨ কাঠও à¦à¦–ানে পাওয়া যায়। ড. আবদà§à¦² করিম à¦à¦‡ সà§à¦¥à¦¾à¦¨à¦Ÿà¦¿ নিরà§à¦£à§Ÿà§‡ বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• ও à¦à§‚গোলবিদদের মতামত উলà§à¦²à§‡à¦– করে বলেন, তাদের পরিবেশিত তথà§à¦¯à§‡ উপকূলবরà§à¦¤à§€ যে বাণিজà§à¦¯à¦•à§‡à¦¨à§à¦¦à§à¦° সমূহের নাম বিধৃত হয়েছে, তার মধà§à¦¯à§‡ সমানà§à¦¦à¦° বঙà§à¦—োপসাগর উপকূলবরà§à¦¤à§€ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বাণিজà§à¦¯à¦•à§‡à¦¨à§à¦¦à§à¦° বলে মনে হয়। ড. কাজী দীন মà§à¦¹à¦®à§à¦®à¦¦ বাংলদেশে ইসলামের আবিরà§à¦à¦¾à¦¬ ও কà§à¦°à¦®à¦¬à¦¿à¦•à¦¾à¦¶ নিবনà§à¦§à§‡ উলেখ করেছে যে, “অনেক à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦•à§‡à¦° মতে সমানà§à¦¦à¦°à¦•à§‡ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® বনà§à¦¦à¦° মনে করা হয়। তবে কারো কারো মতে, à¦à¦Ÿà¦¿ সà§à¦¬à¦°à§à¦£ গà§à¦°à¦¾à¦® বা সোনারগাà¦à¦“ হতে পারে।”
আল-কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡ বরà§à¦£à¦¿à¦¤ হাযা আযবà§à¦¨ ফà§à¦°à¦¾à¦¤à§à¦¨ ওয়া হাযা মিলহà§à¦¨ উজাজ à¦à¦° অরà§à¦¥ হলো à¦à¦• সমà§à¦¦à§‡à¦° সà§à¦®à¦¿à¦·à§à¦Ÿ পানি ও আরেকটি লবণাকà§à¦¤ পানি” ঠদà§à¦‡ ধারার পানি কোন সমà§à¦¦à§à¦°à§‡à¦° মিলিত হয়েছে তা উপরà§à¦¯à§à¦•à§à¦¤ বà§à¦¯à¦¾à¦–à§à¦¯à¦¾ পরà§à¦¯à¦¾à¦²à§‹à¦šà¦¨à¦¾ করলে দেকা যায় যে, বঙà§à¦—োপসাগরে à¦à¦° অসà§à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦¬ খà§à¦à¦œà§‡ পাওয়া যায়। জনাব à¦. কে à¦à¦® মà§à¦¹à¦¿à¦‰à¦¦à§à¦¦à§€à¦¨ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡ ইসলাম গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ লিখেছেন যে, ঠআয়াতের বà§à¦¯à¦¾à¦–à§à¦¯à¦¾ করতে গিয়ে শায়খà§à¦² ইসলাম মাওলানা শাবà§à¦¬à¦¿à¦° আহমদ উছমানী বঙà§à¦—োপসাগর থেকে আলাহর মহিমার à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ উদাহরণ উলà§à¦²à§‡à¦– করেছেন। তিনি দারà§à¦² ‘উলà§à¦® দীওবনà§à¦¦ মাদরাসায় অধà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¨à¦¾ কালে à¦à¦• বাঙালি ছাতà§à¦° তার কাছে বরà§à¦£à¦¨à¦¾ করেছেন যে, বঙà§à¦—োপসাগরে à¦à¦®à¦¨ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সà§à¦¥à¦¾à¦¨ আছে, যে সà§à¦¥à¦¾à¦¨ থেকে দà§à¦‡ ধারার পানি উতà§à¦¥à¦¿à¦¤ হয়। পà§à¦°à¦¶à§à¦¨ হচà§à¦›à§‡ ঠসà§à¦¥à¦¾à¦¨à¦Ÿà¦¿ কোথায়? à¦à¦° জবাবে বলা যায় যে, চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® à¦à§‚খণà§à¦¡ ও সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦° মাà¦à¦–ানে উতà§à¦¤à¦° দেিণ লমà§à¦¬à¦¾à¦²à¦®à§à¦¬à¦¿à¦à¦¾à¦¬à§‡ যে নদীটি পà§à¦°à¦¬à¦¾à¦¹à¦¿à¦¤ হয়েছে সেখানে সà§à¦®à¦¿à¦·à§à¦Ÿà¦¿ ও লবনাকà§à¦¤ দ৒ধারার পানি পাশাপাশি পà§à¦°à¦¬à¦¾à¦¹à¦¿à¦¤ হয় à¦à¦‡ উপকূলবরà§à¦¤à§€ à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à¦•à§‡à¦‡ সমানà§à¦¦à¦° হয় বলা হয়। ঠসমানà§à¦¦à¦° বনà§à¦¦à¦°à§‡ আরব বণিকরা তাদের বাণিজà§à¦¯ কেনà§à¦¦à§à¦° সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ করেছিল। আরব à¦à§‚গোলবিদ আল-ইদরিসির বরà§à¦£à¦¨à¦¾ মতে, সমানà§à¦¦à¦° ছিল মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® আরবদের পà§à¦°à¦¾à¦šà§à¦¯ বাণিজà§à¦¯ পণà§à¦¯ সংগà§à¦°à¦¹à§‡à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨ বনà§à¦¦à§à¦°à¥¤ তারা à¦à¦–ান থেকে চাল, আগর ও চনà§à¦¦à§à¦°à¦¨ কাঠসংগà§à¦°à¦¹ করত। আরব বণিকরা à¦à¦‡ à¦à¦‡ বাণিজà§à¦¯ কেনà§à¦¦à§à¦°à§‡ শà§à¦§à§ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à¦‡ করেননি; তারা à¦à¦–ানে ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦“ বà§à¦°à¦¤à§€ হয়েছিলেন। সà§à¦¥à¦¾à§Ÿà§€ নিবাস ও বৈবাহিক সমà§à¦¬à¦¨à§à¦§ সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ তারা à¦à¦–ানে ইসলামের পà§à¦°à¦¸à¦¾à¦° ঘটিয়েছিল। তাদের নিরনà§à¦¤à¦° পà§à¦°à¦šà§‡à¦·à§à¦Ÿà¦¾à§Ÿ যে সà§à¦¥à¦¾à¦¨à¦Ÿà¦¿ হিনà§à¦¦à§ অধà§à¦¯à§à¦·à¦¿à¦¤ ছিল তা মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à§Ÿ পরিণত হয়।
সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡ আরব বণিকদের আগমন
সমানà§à¦¦à¦°à§‡ আরব বণিকদের আগমনের মাধà§à¦¯à¦®à§‡ বাংলাদেশ থেকে সà§à¦¦à§‚র চীন পরà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ বিসà§à¦¤à§€à¦°à§à¦£ à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à§Ÿ যে ইসলামের আগমন ও পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° পথ সà§à¦—ম হয়, তা অসà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦° করার কোন সà§à¦¯à§‹à¦— নেই কোন কোন à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• সমানà§à¦¦à¦° ও সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà¦•à§‡ à¦à¦•à¦‡ সà§à¦¥à¦¾à¦¨ হিসেবে মনে করেছেন। তবে সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦° পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨à¦¤à§à¦¬ ও ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨ কেনà§à¦¦à§à¦° হিসেবে à¦à¦‡ দà§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦° ইতিহাস পরà§à¦¯à¦¾à¦²à§‹à¦šà¦¨à¦¾ করলে দেখা যায় যে, সমানà§à¦¦à¦° à¦à¦¬à¦‚ সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª à¦à¦• জায়গা নয়; বরং সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨ দà§à¦¬à§€à¦ªà¥¤ সপà§à¦¤à¦® শতাবà§à¦¦à§€ থেকে তিন হাজার বছরের পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨ à¦à¦‡ দà§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦° সাথে আরব বণিকদের বাণিজà§à¦¯à¦¿à¦• সমà§à¦ªà¦°à§à¦• সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¿à¦¤ হয়েছিল। সে সময় থেকে আরব বণিকরা সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡ উপনিবেশ সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ ও সà§à¦¥à¦¾à§Ÿà§€à¦à¦¾à¦¬à§‡ বসবাস শà§à¦°à§ করে। ১৩৪৫ খà§à¦°à§€à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§à¦¦à§‡ বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ পরà§à¦¯à¦Ÿà¦• ইবনে বতà§à¦¤à¦¾ চীন যাওয়ার পথে à¦à¦‡ দà§à¦¬à§€à¦ª সফর করেন। তিনি ঠসময় চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®, সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª ও উপকূলীয় দà§à¦¬à§€à¦ªà¦¸à¦®à§‚হে অসংখà§à¦¯ আরবকে বসবাস করতে দেখেন। ১৪১২ খà§à¦°à§€à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§à¦¦à§‡ সà§à¦¦à§‚র বাগদাদ থেকে হযরত শাহ আলী আল-বাগদাদী নামে জনৈক মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® সাধক সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡ আগমন করে ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡ আতà§à¦®à¦¨à¦¿à§Ÿà§‹à¦— করেছিলেন।
১৬২০ খà§à¦°à¦¿à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§à¦¦à§‡ ইউরোপীয় পরিবà§à¦°à¦¾à¦œà¦• পাচাচ সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª সফর করেছিলেন বলে à¦,কে, à¦à¦® মহিউদà§à¦¦à¦¨à¦¿ সà§à¦¬à§€à§Ÿ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à§‡ ইসলাম নামক গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ তথà§à¦¯à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦• বিবরণ দিয়েছেন। তিনি তাতে উলেখ করেছেন যে, পরিবà§à¦°à¦¾à¦œà¦• মি. পাচাচ সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª সফর করে à¦à¦–ানকার অধিবাসীদেরকে মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ বলে উলেখ করেন। তিনি à¦à¦–ানকার অধিকাংশ অধিবাসীকে ধরà§à¦®à¦à§€à¦°à§ হিসেবে দেখতে পেয়েছেন à¦à¦¬à¦‚ তাদের উপসানার জনà§à¦¯ যে সকল মসজিদ ছিল সেগà§à¦²à§‹ ২০০ বছরেরও অধিক পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦¨ বলে উলেখ করেন। তিনি আরো লিখেছেন যে, ১৫৬৫ খà§à¦°à§€à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§à¦¦à§‡ à¦à¦¿à¦¨à¦¿à¦¶à¦¿à§Ÿà¦¾à¦¨ à¦à§à¦°à¦®à¦£à¦•à¦¾à¦°à§€ সিজার ফà§à¦°à§‡à¦¡à¦¾à¦°à¦¿à¦• সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡ আগমন করেন। তিনি à¦à¦• পà§à¦°à¦¾à¦•à§ƒà¦¤à¦¿à¦• বিপরà§à¦¯à§Ÿà§‡à¦° কবলে পড়ে à¦à¦–ানে à¦à¦¸à§‡à¦›à¦¿à¦²à§‡à¦¨à¥¤ সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ তার উপসà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¿à¦¤ বিবরণ থেকে জানা যায় যে, দà§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦° অধিবাসীগণ ছিলেন মূর। মূর কাদেরকে বলা হয় ঠনিয়ে দ৒ধরনের মত পাওয়া যায়। পà§à¦°à¦¥à¦® মতানà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ ইউরোপীয়রা সকল মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦•à§‡à¦‡ মূর বলে আখà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦¿à¦¤ করত। অপর মতানà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ আরবদেরকে মূর বলা হত। ফà§à¦°à§‡à¦¡à¦¾à¦°à¦¿à¦• à¦à¦‡ দà§à¦¬à§€à¦ªà§‡ তà§à¦°à¦·à§à¦•à§‡à¦° সà§à¦²à¦¤à¦¾à¦¨à¦•à§‡ জাহাজ নিরà§à¦®à¦¾à¦£ করতে দেখেছেন à¦à¦¬à¦‚ সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà¦•à§‡ à¦à¦•à¦œà¦¨ মূরীয় সà§à¦²à¦¤à¦¾à¦¨à§‡à¦° অধীন বলে উলà§à¦²à§‡à¦– করেছেন। ঠসময় সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª ছিল à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ উরà§à¦¬à¦° à¦à§‚মি। আরব বণিকদের বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾à§Ÿà¦¿à¦• সংযোগ সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨à§‡à¦° কারণে à¦à¦Ÿà¦¿ শà§à¦°à§‡à¦·à§à¦ বাণিজà§à¦¯ বনà§à¦¦à¦° হিসেবে পà§à¦°à¦¸à¦¿à¦¦à§à¦§à¦¿ অরà§à¦œà¦¨ করেছিল। ইংরেজ পরিবà§à¦°à¦¾à¦œà¦• সà§à¦¯à¦¾à¦° টমাস হারà§à¦¬à¦¾à¦Ÿ সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡ আগমন করেছিলেন à¦à¦¬à¦‚ সরেজমিনে পরিদরà§à¦¶à¦¨ করে যে তথà§à¦¯ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করেছেন, তাতে দেখানো হয়েছে যে, তৎকালীন বিশà§à¦¬à§‡ সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª ছিল à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ উতà§à¦¤à¦® বনà§à¦¦à¦°à¥¤ কাল-পরিকà§à¦°à¦®à¦¾à§Ÿ ধরà§à¦®à¦ªà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦• ও সূফী সাধকদের আগমনের ফলে à¦à¦‡ বনà§à¦¦à¦° নগরী à¦à¦• গৌরবময় সà§à¦¥à¦¾à¦¨à§‡ পরিণত হয়। ঠজনà§à¦¯ সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà¦•à§‡ বার আউলিয়ার দেশ অথবা দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿ আরব বলে কোন কোন à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• অà¦à¦¿à¦¹à¦¿à¦¤ করেছেন।
হযরত ম৒আবিয়ায় খিলাফতকাল থেকে নৌ অà¦à¦¿à¦¯à¦¾à¦¨à§‡à¦° সূচনা হওয়ায় আরবদের à¦à¦• নবযà§à¦—ের সৃষà§à¦Ÿà¦¿ হয়। আরবীয় মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦°à¦¾ à¦à¦•à¦¦à¦¿à¦•à§‡ যেমন বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ দেশে নৌ পরিচালনা করেছিল অপরদিকে তারা শানà§à¦¤à¦¿à¦ªà§‚রà§à¦£ নৌ à¦à§à¦°à¦®à¦£ ও বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾-বাণিজà§à¦¯à§‡ বà§à¦¯à¦¸à§à¦¤ হয়ে পড়েছিল। আরব পরà§à¦¯à¦Ÿà¦• সà§à¦²à¦¾à§Ÿà¦®à¦¾à¦¨ সায়রাফী আরবদের নৌযান পরিচালনা সমà§à¦¬à¦¨à§à¦§à§‡ তার à¦à§à¦°à¦®à¦£ বৃতà§à¦¤à¦¾à¦¨à§à¦¤à§‡ যে বিসà§à¦¤à¦¾à¦°à¦¿à¦¤ আলোচনা করেছেন তাতে দেখা যায় যে, আরবরা পারসà§à¦¯ সাগর থেকে বের হয়ে à¦à¦¾à¦°à¦¤ মহাসাগরে অবতরণ করার পর বঙà§à¦—োপসাগর অতিকà§à¦°à¦®à¦•à¦¾à¦²à§‡ বাংলার বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ বনà§à¦¦à¦° চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® ও সিলেট পরà§à¦¯à¦Ÿà¦¨ করে। à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦• আল-ইদà§à¦°à§€à¦¸à§€, আল-মাস’উদী, ইবনà§- খà§à¦°à¦¦à¦¾à¦¦à¦¾à¦¬à§€à¦¹ পà§à¦°à¦®à§à¦– আরবীয় à¦à§Œà¦—োলিক ও পরিবà§à¦°à¦¾à¦œà¦•à¦¦à§‡à¦° বিবরণ থেকে জানা যায় যে, বঙà§à¦—োপসাগরে পরিà¦à§à¦°à¦®à¦£à¦•à¦¾à¦²à§‡ à¦à¦‡ আরব নাবিকদের অবসà§à¦¥à¦¾à¦¨à§‡à¦° কেনà§à¦¦à§à¦° হতো সিলেট à¦à¦¬à¦‚ চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦®à¥¤ à¦à¦›à¦¾à§œà¦¾ তারা মেঘনার মোহনাসà§à¦¥ সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª ও অনà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦¯ নিকটসà§à¦¥ à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à¦¸à¦®à§‚হে তাদের উপনিবেশ ও পà§à¦°à¦à§à¦¤à§à¦¬ বিসà§à¦¤à¦¾à¦° করেছিল।
তৎকালীন যà§à¦—ে সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡ পà§à¦°à¦šà§à¦° পরিমাণে আগর কাঠও সূতিবসà§à¦¤à§à¦° পাওয়া যেত, যা আরবীয় à¦à§Œà¦—োলিক ও à¦à§à¦°à¦®à¦£à¦•à¦¾à¦°à§€à¦¦à§‡à¦° বরà§à¦£à¦¨à¦¾ থেকে জানা যায়। সে সময় শà§à¦§à§ সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦‡ নয়, সমগà§à¦° বাংলাদেশ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ পà§à¦°à¦¸à¦¿à¦¦à§à¦§ বাণিজà§à¦¯à¦¿à¦• কেনà§à¦¦à§à¦° হিসেবে সà§à¦ªà¦°à¦¿à¦šà¦¿à¦¤ হওয়ায় সমকালীন মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® বিশà§à¦¬à§‡à¦° বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ দেশ তথা মকà§à¦•à¦¾-মদীনা, বাগদাদ, ইরাক, দামিশক, সিরিয়া, মিসর, ইরান, তà§à¦°à¦¸à§à¦• পà§à¦°à¦à§ƒà¦¤à¦¿ দূরদেশ থেকে লোকেরা à¦à¦–ানে জমায়েত হত। বিশেষ করে তারা চটà§à¦Ÿà¦—à§à¦°à¦¾à¦® সমানà§à¦¦à¦° ও সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡ আগমন করত। ঠসময় সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª বাংলা বনà§à¦¦à¦° নামেও খà§à¦¯à¦¤à¦¿ লাঠকরে। শহরে সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª ও বেঙà§à¦—লা বলে সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ªà§‡ যে দà§à¦Ÿà¦¿ শহর পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ িত হয়েছিল, তা পরà§à¦¯à¦Ÿà¦• ও à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦•à¦—ণের বিবরণ থেকে জানা যায়। চৈনিক পরà§à¦¯à¦Ÿà¦• বারà§à¦¥à§‡à¦®à¦¾ বা বারà§à¦¬à§‡à¦¾à¦¶à¦¾ লিখেছেন যে, মেঘনা নদীর মোহনায় à¦à¦‡ বেঙà§à¦—লা (সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª) বনà§à¦¦à¦°à§‡ অনেক পারসিক ও আবিসিনীয় মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦°à¦•à§‡ দেখা গিয়েছে। পণà§à¦¡à¦¿à¦¤à¦—ণ à¦à¦‡ বেঙà§à¦—লা বনà§à¦¦à¦° সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª অঞà§à¦šà¦²à§‡ অবসà§à¦¥à¦¿à¦¤ বলে মনে করেন।
হিজরী নবম শতাবà§à¦¦à§€à¦¤à§‡ অনেক আরব বণিক à¦à¦‡ সনà§à¦¦à§à¦¬à§€à¦ª আগমন করে বà§à¦¯à¦¬à¦¸à¦¾-বাণিজà§à¦¯ পরিচালনা করে à¦à¦¬à¦‚ ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡ বà§à¦°à¦¤à§€ হয়। ঠঅঞà§à¦šà¦²à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® বিজেতাদের আগমনের অনেক পূরà§à¦¬à§‡ আরব বণিকদের মাধà§à¦¯à¦®à§‡ ইসলামের আগমন ঘটে। ঠপà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦—ে ড. নà§à¦°à§à¦² হক- à¦à¦° বকà§à¦¤à¦¬à§à¦¯ পà§à¦°à¦£à¦¿à¦§à¦¾à¦¨à¦¯à§‹à¦—à§à¦¯à¥¤ তিনি তার অৎধন ৎবষধঃরড়হং রিঃয ইধহমষধফবংয গà§à¦°à¦¨à§à¦¥à§‡ লিখেছেন যে, অমধরহ, ঃযব রংষধহফং ড়ঠà¦à¦§à¦¹à¦«à¦¾à¦°à§, à¦à¦§à¦ƒà¦°à¦§ ধহফ পড়ধংঃধষ ঃবৎৎরঃড়ৎরবং ড়ঠইবহমধষ বিৎব হড়ঃ পড়হয়à¦à¦¬à§Žà¦¬à¦« নৠগà¦à¦‚ষরস ৎà¦à¦·à¦¬à§Žà¦‚ রহ ঃযব à¦à¦°à¦à¦ƒà¦¬à¦¬à¦¹à¦ƒà¦¯ পবহঃà¦à§Žà§. ণবঃ যিবহ াধৎঃযবসধ ধহফ ইধৎনড়ংধ ারংরঃবফ ঃযব পরঃৠড়ঠইবহমধষধ ধঃ ঃযব সড়à¦à¦ƒà¦¯ ড়ঠঃযব সবমযহধ ড়হ ঃযব পড়ধংঃ ড়ঠঃযব ইধৠড়ঠইবহমধষ, ঃযবৠংড়সব সধহৠঅৎধন, à§à¦¬à§Žà¦‚রধহ ধহফ অনà§à¦‚ংরহরধহ সবৎপযধহঃং ধহফ ড়ঃযবৎ গà¦à¦‚ষরসং ষরারহম ঃযবৎব যড়ি ফরফ ঃযবংব গà¦à¦‚ষরসং পড়সব ঃযবৎব? ঞযরং ংà¦à§à§à§œà¦‚বং ঃযধঃ ঃযবৠপধসব ধহফ ংবঃঃষবফ ঃযবৎব রহ ঃযব পড়à¦à§Žà¦‚ব ড়ঠঃযবরৎ ঃৎধফব রিঃয ঃযব à¦à¦¬à¦§ à§à§œà§Žà¦ƒà¦‚ ড়ঠইবহমধষ.
সà§à¦¤à¦°à¦¾à¦‚ বলা যায় যে, ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à¦• সাহাবী ও আরব বণিকদের মাধà§à¦¯à¦®à§‡ বাংলাদেশে ইসলামের আগমন ঘটে à¦à¦¬à¦‚ তাদের মাধà§à¦¯à¦®à§‡à¦‡ সরà§à¦¬à¦ªà§à¦°à¦¥à¦® à¦à¦¦à§‡à¦¶à§‡ ইসলামী দা’ওয়াতের সূতà§à¦°à¦ªà¦¾à¦¤ হয়। তাদের নিরলস পà§à¦°à¦šà§‡à¦·à§à¦Ÿà¦¾ ও অকানà§à¦¤ পরিশà§à¦°à¦®à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ à¦à¦¦à§‡à¦¶à§‡ ইসলামের বিজয় পতাকা উডà§à¦¡à§€à¦¨ হয়। তাà¦à¦°à¦¾ যদি নিঃসà§à¦¬à¦¾à¦°à§à¦¥à¦à¦¾à¦¬à§‡ ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° জনà§à¦¯ নিজেদেরকে নিয়োজিত না করতেন তাহলে ইসলাম আজ আরব উপদà§à¦¬à§€à¦ªà§‡à¦° মধà§à¦¯à§‡ সীমাবদà§à¦§ থাকত à¦à¦¬à¦‚ বিশà§à¦¬à§‡à¦° দিগদিগনà§à¦¤à§‡ ইসলামের বিজয় পতাকা উডà§à¦¡à§€à¦¨ হতো না। ঠসমসà§à¦¤ ঈমানের বলে বলীয়ান মরদে মà§à¦œà¦¾à¦¹à¦¿à¦¦à§‡à¦° অবিরাম পà§à¦°à¦šà§‡à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦° ফলে রাসূলের (সা.) ইনà§à¦¤à¦¿à¦•à¦¾à¦²à§‡à¦° মাতà§à¦° à¦à¦• শতাবà§à¦¦à§€à¦° মধà§à¦¯à§‡ ইসলাম অরà§à¦§à¦—োলারà§à¦§à§‡ বিসà§à¦¤à§ƒà¦¤ লাঠকরে। পারà§à¦¥à¦¿à¦¬ কোন সà§à¦¬à¦¾à¦°à§à¦¥, লোà¦-লালসা ইসলাম পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° পথ থেকে তাদেরকে দূরে সরাতে পারেনি। à¦à¦ªà¦¥à§‡ সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করতে পারেনি কোন পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à¦¨à§à¦§à¦•à¦¤à¦¾à¥¤ দেশ কালের সীমারেখা তাদেরকে অবরà§à¦¦à§à¦§ করতে পারেনি। তাà¦à¦°à¦¾ ঠপথে জীবন উৎসরà§à¦— করেছেন। তারা ঠপথকে তাà¦à¦¦à§‡à¦° জীবনের সোনালী দিনগà§à¦²à§‹à¦•à§‡ উপহার দিয়েছেন। পৃথিবীর সরà§à¦¬à¦¤à§à¦° ইসলামের পà§à¦°à¦šà¦¾à¦° ও পà§à¦°à¦¸à¦¾à¦°à§‡ তারাই ছিলেন পথিকৃৎ। à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à§Ÿ উপমহাদেশের বিশেষ করে বাংলার পথগà§à¦²à§‹ তাদের সাহসী পদà¦à¦¾à¦°à§‡ উজà§à¦œà§à¦¬à¦²à¦¤à¦¾à§Ÿ আজ বিকশিত, চিরনà§à¦¤à¦¨à¦¤à¦¾à§Ÿ উদà§à¦à¦¾à¦¸à¦¿à¦¤ à¦à¦¬à¦‚ চির অমà§à¦²à¦¿à¦¤à¥¤
লেখক : পà§à¦°à¦«à§‡à¦¸à¦°, ইসলামিক সà§à¦Ÿà¦¾à¦¡à¦¿à¦œ বিà¦à¦¾à¦—রাজশাহী বিশà§à¦¬à¦¬à¦¿à¦¦à§à¦¯à¦¾à¦²à§Ÿ
এ পাতার অন্যান্য খবর
- গà§à¦°à¦¾à¦¹à¦¾à¦® ই ফà§à¦²à¦¾à¦°à§‡à¦° ইসলামবিহীন পৃথিবী
- সোনার বাংলার দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿ পরà§à¦¯à¦¾à§Ÿ (১৯à§à§¨-à§à§¯)
- বাংলাà¦à¦¾à¦·à¦¾ ও সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ায় মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® অবদান
- ছোট গলà§à¦ª : পিতার মà§à¦–
- অশরীরীর কà§à¦°à§‹à¦§
- ইরানের সà§à¦®à§ƒà¦¤à¦¿
- শাশà§à¦¬à¦¤ সৌনà§à¦¦à¦°à§à¦¯à§‡ ইসলাম সনà§à¦¤à§à¦°à¦¾à¦¸ দমনে ইসলাম
- আমার পà§à¦°à¦¿à§Ÿ সাপà§à¦¤à¦¾à¦¹à¦¿à¦• সোনার বাংলা
- আযান সà§à¦°à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦° আহà§à¦¬à¦¾à¦¨
- কবি ও কবিতা পà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦—ে দারà§à¦¶à¦¨à¦¿à¦• পà§à¦²à§‡à¦Ÿà§‹à¦° দরà§à¦¶à¦¨
- অনিশà§à¦šà¦¿à¦¤ গনà§à¦¤à¦¬à§à¦¯
- পà§à¦°à¦¤à§€à¦•à§à¦·à¦¾