আবদà§à¦² মানà§à¦¨à¦¾à¦¨ তালিব
মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦°à¦¾ যা কিছৠলেখে তাই ইসলামী সাহিতà§à¦¯ বলে অনেকের ধারণা। আবার ধরà§à¦®à§€à§Ÿ বিষয়ে যা কিছৠলেখা হয় সেগà§à¦²à§‹à¦•à§‡à¦“ অনেকে ইসলামী সাহিতà§à¦¯ মনে করেন। ইসলামকে à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ ধরà§à¦® মাতà§à¦° মনে করার কারণে দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿ ধারণাটি à¦à¦¸à§‡à¦›à§‡à¥¤ আর মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à§‡à¦° লেখা যদি ইসলামের উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡à¦° বিপরীত à¦à¦¬à¦‚ ইসলামের সà§à¦¬à¦¾à¦°à§à¦¥à§‡à¦° পরিপনà§à¦¥à§€ হয় তাহলে জানি না কে তাকে ইসলামী সাহিতà§à¦¯ আখà§à¦¯à¦¾ দেবার সাহস করবে।
তাই ইসলামী সাহিতà§à¦¯ যথারà§à¦¥à¦‡ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬à¦ªà§‚রà§à¦£ বিষয়। ইসলাম যেমন à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বিশà§à¦¬à¦œà¦¨à§€à¦¨ মতবাদ ও আদরà§à¦¶- তেমনি ইসলামী সাহিতà§à¦¯à¦“ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বিশà§à¦¬à¦œà¦¨à§€à¦¨ সাহিতà§à¦¯à¥¤ তà§à¦°à§Ÿà§‹à¦¦à¦¶ শতকে আমাদের à¦à¦¦à§‡à¦¶à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦°à¦¾ যখন পà§à¦°à¦¥à¦® ইসলামী সমাজের গোড়া পতà§à¦¤à¦¨ করেন তখন সà§à¦¬à¦¾à¦à¦¾à¦¬à¦¿à¦•à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦‡ কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡à¦° আদরà§à¦¶à¦•à§‡à¦‡ তারা গà§à¦°à¦¹à¦£ করেছিলেন। à¦à¦‡ আদরà§à¦¶à§‡à¦° à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦¤à§‡ সাহিতà§à¦¯ সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° পà§à¦°à§Ÿà¦¾à¦¸ তারা চালিয়েছিলেন, à¦à¦¤à§‡ সনà§à¦¦à§‡à¦¹ নেই। à¦à¦° পà§à¦°à¦¥à¦® পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£ হচà§à¦›à§‡ ইসলামের মানবতাবাদকে তারা বাংলা সাহিতà§à¦¯à§‡ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ িত করতে পেরেছিলেন। ফলে দেবদেবীর পরিবরà§à¦¤à§‡ মানà§à¦· হয়ে উঠেছিল সে সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° বিষয়বসà§à¦¤à§à¥¤ à¦à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦‡ আমরা দেখি ইসলাম যে দেশেই বিসà§à¦¤à¦¾à¦° লাঠকরেছে সে দেশের সমাজ, সà¦à§à¦¯à¦¤à¦¾, জীবন বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾à¦° সাথে সাথে সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° উপরও পড়েছে তার সà§à¦—à¦à§€à¦° পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬à¥¤ কোনো বিষয়ে ইসলামের à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ আদরà§à¦¶à¦•à§‡ গà§à¦°à¦¹à¦£ করা আর ইসলামের সারà§à¦¬à¦¿à¦• মতবাদ ও আদরà§à¦¶à§‡à¦° à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦¤à§‡ কোনো বিষয় গড়ে তোলার মধà§à¦¯à§‡ নিশà§à¦šà§Ÿà¦‡ সà§à¦¸à§à¦ªà¦·à§à¦Ÿ পারà§à¦¥à¦•à§à¦¯ রয়েছে। à¦à¦–ানে à¦à¦‡ দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿà¦Ÿà¦¾à¦‡ আমাদের আলোচà§à¦¯à¥¤
বাংলা à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ পূরà§à¦£à¦¾à¦™à§à¦— ইসলামী সাহিতà§à¦¯ সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦•à§‡à¦‡ আমরা লà§à¦¯ হিসেবে গà§à¦°à¦¹à¦£ করেছি। সাহিতà§à¦¯à§‡ ইসলামী আদরà§à¦¶à§‡à¦° পূরà§à¦£à¦¾à¦™à§à¦— বাসà§à¦¤à¦¬à¦¾à§Ÿà¦¨ ছাড়া à¦à¦¦à§‡à¦¶à§‡ পূরà§à¦£à¦¾à¦™à§à¦— ইসলামী জীবন বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ার পà§à¦°à¦šà§‡à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦•à§‡ সফল করে তোলা সমà§à¦à¦¬à¦ªà¦° নয়। ইসলামী জীবন বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾ যেমন সমগà§à¦° মানবতার জনà§à¦¯ কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§‡à¦° বারà§à¦¤à¦¾à¦¬à¦¹ তেমনি ইসলামী সাহিতà§à¦¯à¦“ মানবতার আশা আকাকà§à¦¸à¦¾ পূরণের যথারà§à¦¥ ধারক। ইসলামী সাহিতà§à¦¯ মানà§à¦·à§‡à¦° সমাজকে কলà§à¦¯à¦¾à¦£ ও সফলতায় à¦à¦°à§‡ দেয়। বোধ হয় মানà§à¦·à§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦•à¦Ÿà¦¾ কাজের উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ কলà§à¦¯à¦¾à¦£ ও সফলতা অরà§à¦œà¦¨à¥¤ নিজের অকলà§à¦¯à¦¾à¦£ ও বà§à¦¯à¦°à§à¦¥à¦¤à¦¾ ডেকে আনার উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡ নিশà§à¦šà§Ÿà¦‡ মানà§à¦· কোনো কাজ করে না। আশা করি ঠকথা সবাই সà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦° করবেন। কাজেই সাহিতà§à¦¯ েেতà§à¦° অকলà§à¦¯à¦¾à¦£ ও বà§à¦¯à¦°à§à¦¥à¦¤à¦¾à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ াকে আমরা উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ হিসেবে গà§à¦°à¦¹à¦£ করতে পারি না। সাহিতà§à¦¯ মানবতার জনà§à¦¯, সাহিতà§à¦¯ জীবনের জনà§à¦¯à¥¤ সাহিতà§à¦¯ কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§‡à¦° জনà§à¦¯, সাহিতà§à¦¯ নà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া ও অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡à¦° উৎখাতের জনà§à¦¯à¥¤ ইসলামী সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° à¦à¦Ÿà¦¿à¦‡ হচà§à¦›à§‡ মৌল পরিচয়। মানà§à¦·à§‡à¦° সমাজ গড়ায় সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° যতটà§à¦•à§ অংশ রয়েছে তা তার à¦à¦‡ উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡à¦° সাফলà§à¦¯à§‡à¦° সাথে বিজড়িত।
দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿ কথা হচà§à¦›à§‡, মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦°à¦¾ বিপà§à¦² সাহিতà§à¦¯ সমà§à¦à¦¾à¦° গড়ে তà§à¦²à§‡à¦›à§‡à¦¨à¥¤ দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ দেশে বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ বড় বড় মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦•à§‡à¦° জনà§à¦® হয়েছে। তাà¦à¦¦à§‡à¦° সৃষà§à¦Ÿ সাহিতà§à¦¯ ইসলামী সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° জনà§à¦¯ বিপà§à¦² পà§à¦°à§‡à¦°à¦£à¦¾à¦° উৎস। তাà¦à¦¦à§‡à¦° মধà§à¦¯ থেকে যাà¦à¦°à¦¾ ইসলামী মতাদরà§à¦¶ ও ইসলামী মূলà§à¦¯à¦¬à§‹à¦§à¦•à§‡ নিজেদের সাহিতà§à¦¯ করà§à¦®à§‡à¦° মানদণà§à¦¡ হিসেবে গà§à¦°à¦¹à¦£ করেছেন তাà¦à¦°à¦¾à¦‡ আমাদের আদরà§à¦¶à¥¤
বিগত আট ন’শো বছর থেকে বাংলা সাহিতà§à¦¯ অঙà§à¦—নে মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° পদচারণা। বাংলা সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° à¦à¦¾à¦£à§à¦¡à¦¾à¦°à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° সৃষà§à¦Ÿà¦¿ সমà§à¦à¦¾à¦°à¦“ কম নয়। কিনà§à¦¤à§ তাদের রচনার à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বিরাট অংশ à¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ মতবাদ আশà§à¦°à¦¿à¦¤à¥¤ বিশেষ করে বিশ শতকের দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿà¦¾à¦°à§à¦§à§‡ à¦à¦¸à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦•à¦¦à§‡à¦° বৃহতà§à¦¤à¦° অংশ সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° েেতà§à¦° ইসলাম বিরোধী মতবাদে বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸à§€ হয়ে পড়েছেন। à¦à§‡à§‡à¦¤à§à¦° ইসলামী সাহিতà§à¦¯ সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¾à¦°à§‡ তাদের à¦à¦—িয়ে না আসারই কথা। তাই অপোকৃত তরà§à¦£ তাজাদের মধà§à¦¯à§‡ ঠআগà§à¦°à¦¹à¦Ÿà¦¾ দেখা দিয়েছে সামà§à¦ªà§à¦°à¦¤à¦¿à¦• কালে। ইসলামী সাহিতà§à¦¯ সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° জনà§à¦¯ à¦à¦•à¦¦à¦² বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸à§€ তরà§à¦£ à¦à¦—িয়ে à¦à¦¸à§‡à¦›à§‡à¦¨à¥¤ পà§à¦°à¦¬à§€à¦£à¦¦à§‡à¦° কিছৠসংখà§à¦¯à¦• মাথাও তাদের মধà§à¦¯à§‡ গণনা করার মতো।
জীবন ও জগতের সমà§à¦ªà¦°à§à¦•
আমরা পà§à¦°à¦¥à¦® চোখ মেলি পৃথিবীর কোলে। পৃথিবীর আলো বাতাসে আমাদের পà§à¦°à¦¾à¦£ সà§à¦ªà¦¨à§à¦¦à¦¿à¦¤ হয়। à¦à¦° খাদà§à¦¯ শসà§à¦¯ ফলমূলে দেহ পরিপà§à¦·à§à¦Ÿ হয়। জীবনে জোয়ার আসে। জীবনের নৌকা à¦à§‡à¦¸à§‡ চলে গà¦à§€à¦° পানিতে। আমাদের চারপাশের à¦à¦‡ পৃথিবী, আকাশ-বাতাস, আলো-আà¦à¦§à¦¾à¦°, পà§à¦°à¦•à§ƒà¦¤à¦¿-পরিবেশ সবটা নিয়ে আমাদের জগত। আমাদের চিনà§à¦¤à¦¾ à¦à¦¾à¦¬à¦¨à¦¾, আশা-আকাকà§à¦¸à¦¾, আগà§à¦°à¦¹-অনাগà§à¦°à¦¹ তার ঘোড়া ছà§à¦Ÿà¦¿à§Ÿà§‡ চলে যতণ আমরা à¦à¦‡ জগতের বà§à¦•à§‡ আছি ততণ। যখনই চোখ দ৒টি মà§à¦¦à§‡ জগতের বà§à¦• থেকে বিদায় নিই মà§à¦¹à§‚রà§à¦¤à§‡à¦‡ সেই দূরনà§à¦¤ ছà§à¦Ÿà¦¨à§à¦¤ ঘোড়া উধাও হয়।
আমাদের জীবন আমাদের জগতের সাথে à¦à¦• সূতোয় বাà¦à¦§à¦¾à¥¤ à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ টানলে আরটা আসে, আরটা টানলে অনà§à¦¯à¦Ÿà¦¾ আসে। জীবন শেষ হয়ে গেলে মনে হয় জগতও বà§à¦à¦¿ নেই। আবার জগতের যেদিন শেষ মà§à¦¹à§‚রà§à¦¤ ঘোষিত হবে সেদিন জীবনেরও বিলোপ ঘটবে। কলà§à¦ªà¦¨à¦¾à¦° পাখায় à¦à¦° করে আমরা জগতের সীমানাও পেরিয়ে যাই। কিনà§à¦¤à§ চৈতনà§à¦¯ ফিরে পাওয়ার সাথে সাথেই কলà§à¦ªà¦¨à¦¾à¦° পাখিটি দà§à¦® করে আছড়ে পড়ে জগতের বà§à¦•à§‡à¥¤ জগতের সূতোয় আমাদের জীবন আষà§à¦Ÿà§‡-পৃষà§à¦ ে বাà¦à¦§à¦¾à¥¤ à¦à¦•à¦Ÿà§ নড়াচড়া করে পটপট করে যে à¦à¦‡ সূতোগà§à¦²à§‹ ছিড়ব সে আশায়ও গà§à¦à§œà§‡ বালি।
যতদিন জগতের বà§à¦•à§‡ থাকি আমরা কাজ করে যাই। à¦à¦¾à¦²à§‹ মনà§à¦¦ সব রকম কাজ আমরা করি। জগতটা যেন যনà§à¦¤à§à¦° আমরা তার চালক। à¦à¦‡ যনà§à¦¤à§à¦°à§‡ হাত রাখলেই তার চাকা ঘà§à¦°à¦¤à§‡ থাকে। পেছনের দিকে ঘà§à¦°à§à¦• বা সামনের দিকে ঘà§à¦°à§à¦•, à¦à¦¦à¦¿à¦•à§‡ ঘà§à¦°à§à¦• বা ওদিকে ঘà§à¦°à§à¦•, তা ঘà§à¦°à¦¤à§‡à¦‡ থাকে, অনবরত ঘà§à¦°à¦¤à§‡ থাকে। অথবা আমরা যেন যনà§à¦¤à§à¦° আর জগতটা তার চালক। যে রকম ইচà§à¦›à§‡ সে আমাদের চাকা ঘà§à¦°à¦¾à¦¤à§‡ থাকে। তার দরবারে করà§à¦£à¦¾à¦° আরà§à¦œà¦¿ নিয়ে দাà¦à§œà¦¿à§Ÿà§‡ থাকা ছাড়া তখন আমাদের আর কোনো উপায় থাকে না। ঠঅবসà§à¦¥à¦¾à§Ÿ আমরা হয়ে পড়ি মানবেতর। মহত কিছৠসৃষà§à¦Ÿà¦¿, বৃহত কিছৠকরা আমাদের পে সমà§à¦à¦¬ হয় না। আমাদের সৃষà§à¦Ÿà¦¿ আমাদের কাজ তাই কালে আমাদের বা আমাদের উতà§à¦¤à¦° পà§à¦°à§à¦·à¦¦à§‡à¦° জনà§à¦¯ অà¦à¦¿à¦¶à¦¾à¦ª হয়ে দাà¦à§œà¦¾à§Ÿà¥¤ আর জগতকে যখন আমরা বশ করি, কাজে লাগাই তখন আমাদের সৃষà§à¦Ÿà¦¿ হয়ে ওঠে মহতà§à¦¤à¦°, কালোতà§à¦¤à§€à¦°à§à¦£à¥¤ আমরা জগত থেকে বিদায় নিই। কিনà§à¦¤à§ আমাদের সৃষà§à¦Ÿà¦¿ থেকে যায় আমাদের কৃতিতà§à¦¬à§‡à¦° সà§à¦¬à¦¾à¦° হয়ে।
জগতের সাথে আমাদের জীবনের সমà§à¦ªà¦°à§à¦• কী তা মনে হয় à¦à¦‡ আলোচনা থেকে অনেকটা খোলাসা হয়ে গেছে। à¦à¦–ন à¦à¦‡ জীবন ও জগতের উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ জানতে হবে। তবে তার আগে জীবন ও জগতের সà§à¦°à¦·à§à¦Ÿà¦¾ কে তা অবশà§à¦¯ জানা পà§à¦°à§Ÿà§‹à¦œà¦¨à¥¤
সà§à¦°à¦·à§à¦Ÿà¦¾ কে?
সà§à¦°à¦·à§à¦Ÿà¦¾ আছে কি নেই ঠবিতরà§à¦•à§‡ না গিয়ে আমরা à¦à¦–ানে à¦à¦• প নিচà§à¦›à¦¿, যেহেতৠঠবিতরà§à¦• আমাদের আলোচà§à¦¯ নয়। আমরা মানি আমাদের সà§à¦°à¦·à§à¦Ÿà¦¾ আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¥¤ তিনি জীবন ও জগত সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করেছেন। যা কিছৠদৃশà§à¦¯, অদৃশà§à¦¯, বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨, à¦à¦¬à¦¿à¦·à§à¦¯à§Ž, যা কিছৠকালের গরà§à¦à§‡ নিহিত, যা কিছà§à¦•à¦¾à¦²à§‡à¦° অতীত, কলà§à¦ªà¦¨à¦¾à§Ÿ যা ধরা দেয় à¦à¦¬à¦‚ যা অকলà§à¦ªà¦¨à§€à§Ÿ- সে সব বসà§à¦¤à§, শকà§à¦¤à¦¿ à¦à¦¬à¦‚ অনà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦¯ সব কিছৠতাà¦à¦°à¦‡ সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¥¤ তিনি সবকিছৠসৃষà§à¦Ÿà¦¿ করেছেন তাà¦à¦° à¦à¦•à¦¾à¦¨à§à¦¤ অনà§à¦—ত হিসেবে। তিনি নিজেই বলেছেন : ওয়া খালাকা কà§à¦²à§à¦²à¦¾ শাইইন ফাকাদà§à¦¦à¦¾à¦°à¦¾à¦¹à§ তাকদীরা- আর তিনি সবকিছৠসৃষà§à¦Ÿà¦¿ করেছেন আবার সবার জনà§à¦¯ à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ বিশেষ পরিমাপ ঠিক করেছেন। à¦à¦° মানে হচà§à¦›à§‡ পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦•à¦Ÿà¦¾ সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° বà§à¦•à§‡ সমà§à¦à¦¾à¦¬à¦¨à¦¾à¦“ তিনিই নিহিত রেখেছেন। সৃষà§à¦Ÿà¦¿ তার সমà§à¦à¦¾à¦¬à¦¨à¦¾à¦° সà§à¦°à¦·à§à¦Ÿà¦¾ নয়, তার বিকাশ সাধন করে মাতà§à¦°à¥¤
জীবনের উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ কী?
জগত ও জীবনের সà§à¦°à¦·à§à¦Ÿà¦¾ আমাদের à¦à¦®à¦¨à¦¿ সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করেছেন? না আমাদের সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° পেছনে রয়েছে কোনো উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯? আমরা যখন সামানà§à¦¯, খà§à¦¬ ছোট à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ জিনিস তৈরি করি, সেখানে আমাদের à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ না à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ থাকেই। তাকে আমরা কোনো না কোনো কাজে লাগাই। তাহলে বসà§à¦¤à§-অবসà§à¦¤à§ নিরà§à¦¬à¦¿à¦¶à§‡à¦·à§‡ বিশাল জগতের মহান সà§à¦°à¦·à§à¦Ÿà¦¾ আমাদের কোনো বিশেষ উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡ সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করেননি, à¦à¦Ÿà¦¾ কেমন করে হতে পারে? আমাদের দিয়ে তিনি কোনো কাজ করাতে চান না, à¦à¦Ÿà¦¾ কি কখনো কলà§à¦ªà¦¨à¦¾à¦“ করা যায়? জগতের বà§à¦•à§‡ আমাদের টিকে থাকার ও কাজ করার যাবতীয় উপকরণ তিনি আমাদের à¦à¦–ানে আসার ল ল কোটি কোটি বছর আগে তৈরি করেছেন।
à¦à¦‡ ল ল কোটি কোটি বছর ধরে à¦à¦‡ উপকরণগà§à¦²à§‹à¦•à§‡ কেবল আমাদের উপযোগী করেছেন। à¦à¦¤ কিছৠসাজ-সরঞà§à¦œà¦¾à¦®, যোগাড়যনà§à¦¤à§à¦° করে তিনি আমাদের সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করলেন। আর ঠসৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° পেছনে কোনো উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ নেই, à¦à¦Ÿà¦¾ কেমন করে বলা যায়? à¦à¦•à¦œà¦¨ বà§à¦¦à§à¦§à¦¿à¦à§à¦°à¦·à§à¦Ÿ মানà§à¦·à¦‡ কেবল ঠসতà§à¦¯à¦Ÿà¦¿ অসà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦° করতে পারে। আর যদি à¦à¦–ানে সà§à¦°à¦·à§à¦Ÿà¦¾à¦•à§‡ সà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦°à¦‡ করা না হয় তাহলে বিশà§à¦¬ জগতের à¦à¦‡ সব সাজ সরঞà§à¦œà¦¾à¦®à§‡à¦° যেকোন বà§à¦¯à¦¾à¦–à§à¦¯à¦¾à¦‡ à¦à¦–ানে অচল।
আমাদের সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° পà§à¦°à¦¥à¦® দিনে সà§à¦°à¦·à§à¦Ÿà¦¾ সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° যে উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ বà§à¦¯à¦•à§à¦¤ করেছিলেন তা ছিল : ইনà§à¦¨à§€ জা-ইলà§à¦¨ ফিল আরà§à¦¦à¦¿ খালীফাহ- ‘আমি পৃথিবীতে আমার পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¨à¦¿à¦§à¦¿ পাঠাতে চাই।’ অরà§à¦¥à¦¾à§Ž মানà§à¦·à¦•à§‡ দেখতে চান নিজের পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¨à¦¿à¦§à¦¿ হিসাবে। আর আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¨à¦¿à¦§à¦¿ হতে হলে মানà§à¦·à¦•à§‡ নিজেদের মধà§à¦¯à§‡ সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করতে হবে আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° গà§à¦£à¦¾à¦¬à¦²à§€à¥¤ মানà§à¦·à¦•à§‡ হতে হবে আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° গà§à¦£à¦¾à¦¬à¦²à§€à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦šà§à¦›à¦¾à§Ÿà¦¾à¥¤ আর দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿà¦¤ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¨à¦¿à¦§à¦¿à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° দায়িতà§à¦¬à§‡à¦° অপরিহারà§à¦¯ অংশ হিসেবে সারà§à¦¬à¦à§Œà¦® করà§à¦¤à§ƒà¦¤à§à¦¬à§‡à¦° মালিক যেসব নীতি-নিয়ম, আইন-কানà§à¦¨ তৈরি করেছেন, সেগà§à¦²à§‹ তাকে কারà§à¦¯à§‡à§‡à¦¤à§à¦° পà§à¦°à§Ÿà§‹à¦— ও পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ িত করতে হবে। à¦à¦‡ বিশà§à¦¬ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾à¦•à§‡ সেই নিয়ম ও আইন অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ চালাতে হবে, মানà§à¦·à§‡à¦° সমাজে সেই আইনের পà§à¦°à¦šà¦²à¦¨ করতে হবে। দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾ থেকে ফিতনা ফà§à¦¯à¦¾à¦¸à¦¾à¦¦ দূর করে শানà§à¦¤à¦¿ শৃঙà§à¦–লা নà§à¦¯à¦¾à§Ÿ ও কলà§à¦¯à¦¾à¦£à§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া করতে হবে। সরà§à¦¬à§‡à¦¾à¦ªà¦°à¦¿ আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° হà§à¦•à§à¦® পà§à¦°à§‹à¦ªà§à¦°à¦¿ মেনে চলে তাà¦à¦° সনà§à¦¤à§à¦·à§à¦Ÿà¦¿ অরà§à¦œà¦¨ করতে হবে। আর আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° সনà§à¦¤à§à¦·à§à¦Ÿà¦¿ অরà§à¦œà¦¨à¦‡ হচà§à¦›à§‡ à¦à¦‡ জীবনের মূল লà§à¦¯à¥¤ জীবনের যাতà§à¦°à¦¾ ঠজগতেই শেষ হয়ে যায় না। বরং à¦à¦Ÿà¦¾ তো সাময়িক জীবন। আসল জীবন শà§à¦°à§ হবে à¦à¦° পর থেকে। জীবনের à¦à¦‡ পরীকà§à¦·à¦¾à¦—ার থেকে বের হয়ে মানà§à¦· তখন তার পà§à¦°à¦•à§ƒà¦¤ সà§à¦°à¦·à§à¦Ÿà¦¾, মালিক, মাবà§à¦¦, পà§à¦°à¦à§‚, পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦ªà¦¾à¦²à¦• আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° দরবারে হাজির হয়ে যাবে।
আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° দরবারে হাজির হবার সময় দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° সমসà§à¦¤ করà§à¦¤à§ƒà¦¤à§à¦¬-মতা মানà§à¦·à§‡à¦° থেকে বিদায় নেবে। সে হবে দসà§à¦¤à§à¦°à¦®à¦¤à§‹ à¦à¦•à¦œà¦¨ আসামি। সেখানে তাকে তার দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° সমসà§à¦¤ কাজের হিসাব দিতে হবে। চà§à¦²à¦šà§‡à¦°à¦¾ হিসাব। দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à§Ÿ তাকে যে পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¨à¦¿à¦§à¦¿à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° মতা ও যোগà§à¦¯à¦¤à¦¾ দান করা হয়েছিল তাকে সে কিà¦à¦¾à¦¬à§‡ বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° করেছে? পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¨à¦¿à¦§à¦¿à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° হক সে পà§à¦°à§‹à¦ªà§à¦°à¦¿ আদায় করেছে কিনা? না কি পথের নেশায় মেতে সে তার পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¨à¦¿à¦§à¦¿à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° দায়িতà§à¦¬ à¦à§à¦²à§‡ গেছে à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦‡ সাময়িক জীবনটাকে সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ ও চà§à§œà¦¾à¦¨à§à¦¤ মনে করে জীবনটা শà§à¦§à§ উপà¦à§‹à¦—ই করে গেছে- ঠবà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¾à¦°à§‡ তার পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¨à¦¿à¦§à¦¿à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° দায়িতà§à¦¬à§‡à¦° কোনো পরোয়াই সে করেনি?
পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¨à¦¿à¦§à¦¿à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° দায়িতà§à¦¬à§‡à¦° বোà¦à¦¾ মানà§à¦· নিজেই à¦à¦•à¦¦à¦¿à¦¨ কাà¦à¦§à§‡ তà§à¦²à§‡ নিয়েছিল। ঠবোà¦à¦¾ বইতে আকাশ, পৃথিবী, পাহাড় অসà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦° করেছিল। তারা à¦à¦° গà§à¦°à§à¦à¦¾à¦° উপলবà§à¦§à¦¿ করতে পেরেছিল। বà§à¦¦à§à¦§à¦¿à¦®à¦¾à¦¨ মানà§à¦· সেই গà§à¦°à§à¦¦à¦¾à§Ÿà¦¿à¦¤à§à¦¬ ঠিকমত পালন করে আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° সামনে সফলকাম হবার চেষà§à¦Ÿà¦¾ করবে।
ঠদà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à§Ÿ আমাদের à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ বিশেষ মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾ ও দায়িতà§à¦¬ রয়েছে। আমাদের নিজেদের à¦à¦‡ দায়িতà§à¦¬ ও মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾ অনà§à¦à¦¬ করতে হবে। আমাদের জীবনের সমগà§à¦° করà§à¦®à¦¨à§€à¦¤à¦¿ à¦à¦®à¦¨à¦à¦¾à¦¬à§‡ তৈরি করতে হবে যাতে আমাদের জীবনের উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° সনà§à¦¤à§à¦·à§à¦Ÿà¦¿ অরà§à¦œà¦¨à§‡à¦° পথে আমরা সকল অবসà§à¦¥à¦¾à§Ÿ à¦à¦—িয়ে যেতে পারি। আর জীবনের সকল বিà¦à¦¾à¦—ে মহান আলà§à¦²à¦¾à¦¹ কà§à¦°à¦†à¦¨ মাজীদ ও রাসূলের (সা.) আদরà§à¦¶à§‡à¦° আবরণে আমাদের যে বিধান ও নীতি পদà§à¦§à¦¤à¦¿ দান করেছেন সেগà§à¦²à¦¿ বাসà§à¦¤à¦¬à¦¾à§Ÿà¦¨à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡à¦‡ আমরা আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° সনà§à¦¤à§à¦·à§à¦Ÿà¦¿ অরà§à¦œà¦¨ করতে পারি। আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° বিধানের অনà§à¦¸à¦¾à¦°à§€ পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦•à¦Ÿà¦¿ কাজই আমাদের জনà§à¦¯ কলà§à¦¯à¦¾à¦£à¦•à¦°à¥¤ যে সব কাজ দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à§Ÿ কলà§à¦¯à¦¾à¦£ ও সৎ বৃতà§à¦¤à¦¿à¦° পà§à¦°à¦¸à¦¾à¦° ঘটায় à¦à¦¬à¦‚ অসৎবৃতà§à¦¤à¦¿ ও মনà§à¦¦à¦•à§‡ অনà§à¦§à¦•à¦¾à¦°à§‡à¦° অতলে ঠেলে দেয় আর যা আমাদের দীন ও দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° সাফলà§à¦¯ à¦à¦¬à¦‚ পরকালীন মà§à¦•à§à¦¤à¦¿à¦²à¦¾à¦à§‡à¦° পথ দেখায়, তাই আমাদের জনà§à¦¯ কলà§à¦¯à¦¾à¦£à¦•à¦°à¥¤ দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° সাথে দীনি উনà§à¦¨à¦¤à¦¿à¦“ আমাদের à¦à¦•à¦¾à¦¨à§à¦¤ পà§à¦°à§Ÿà§‹à¦œà¦¨à¥¤ à¦à¦œà¦¨à§à¦¯ আলà§à¦²à¦¾à¦¹ তাà¦à¦° বানà§à¦¦à¦¾à¦¦à§‡à¦° দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° সাথে সাথে দীনি সাফলà§à¦¯ অরà§à¦œà¦¨à§‡à¦° জনà§à¦¯à¦“ দোয়া করতে বলেছেন। দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à§Ÿ কলà§à¦¯à¦¾à¦£ ও আখেরাতে কলà§à¦¯à¦¾à¦£ à¦à¦¬à¦‚ দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à§Ÿ সাফলà§à¦¯ ও আখেরাতে সাফলà§à¦¯ আমাদের কামà§à¦¯à¥¤ যে বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿ কেবলমাতà§à¦° দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° সাফলà§à¦¯ কামনা করে তার তো তির শেষ নেই। তবে দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° সাফলà§à¦¯ ও কলà§à¦¯à¦¾à¦£ লাঠকরার আকাকà§à¦¸à¦¾à¦•à§‡ বৈধ গণà§à¦¯ করা হয়েছে à¦à¦•à¦¥à¦¾ ঠিক à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦œà¦¨à§à¦¯ সমাজ থেকে বিচà§à¦›à¦¿à¦¨à§à¦¨ হয়ে জীবন-যাপন করাকে পছনà§à¦¦ করা হয়নি। সনà§à¦¨à§à¦¯à¦¾à¦¸ ও বৈরাগà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¦à§€ জীবন যাপনকে নিষিদà§à¦§ করা হয়েছে।
সংসারতà§à¦¯à¦¾à¦—ী বৈরাগী দরবেশী জীবন যদি আকাকà§à¦¸à¦¿à¦¤ হতো তাহলে কà§à¦°à¦†à¦¨ ও হাদীসে সামাজিক বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨à¦¾à¦° নীতি-নিয়ম, আইন-কানà§à¦¨ ও অনà§à¦¶à¦¾à¦¸à¦¨ দান করার à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦° আওতায় বিসà§à¦¤à¦¾à¦°à¦¿à¦¤ ও পà§à¦™à§à¦–ানà§à¦ªà§à¦™à§à¦– বিধান জারি করার পà§à¦°à§Ÿà§‹à¦œà¦¨ হতো না। সমগà§à¦° কà§à¦°à¦†à¦¨ ও হাদীসে সংসারতà§à¦¯à¦¾à¦—ী জীবনের কোনো বিধানই নেই। বিপরীতপে সেখানে সমগà§à¦° জীবনের করà§à¦®à¦¸à§‚চি রয়েছে। আমাদের জীবনের সমà§à¦à¦¾à¦¬à§à¦¯ à¦à¦®à¦¨ কোনো দিকই নেই যার জনà§à¦¯ কোনো বিধান ও নীতি-নিয়ম সরবরাহ করা হয়নি। তাই কà§à¦°à¦†à¦¨ মাজীদ আমাদের কাছে দাবি জানায়- তোমাদের সমগà§à¦° জীবন ইসলামের হাতে সোপরà§à¦¦ করে দাও: উদà§à¦–à§à¦²à§ ফিসৠসিলমি কা-ফà§à¦«à¦¾à¦¹- ইসলামের মধà§à¦¯à§‡ পà§à¦°à¦¬à§‡à¦¶ করো পà§à¦°à§‹à¦ªà§à¦°à¦¿à¥¤ কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡ আরো দà§à¦¬à§à¦¯à¦¾à¦°à§à¦¥à¦¹à§€à¦¨ কণà§à¦ ে বলা হয়েছে: “তোমরা কি কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ অংশ মেনে নেবে আর à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ অংশ মেনে নেবে না? যারা à¦à¦¹à§‡à¦¨ আচরণ করবে তারা à¦à¦‡ দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° জীবনে লাঞà§à¦›à¦¿à¦¤ হবে à¦à¦¬à¦‚ আখেরাতে কঠিনতম শাসà§à¦¤à¦¿à¦° সমà§à¦®à§à¦–ীন হবে।” তাই আকীদা-বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸à§‡à¦° দিক দিয়ে à¦à¦•à¦œà¦¨ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ তার সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• জীবনকে ইসলামী বিধান ও ইসলাম পà§à¦°à¦¦à¦¤à§à¦¤ নিয়ম-শৃঙà§à¦–লার অধীন রাখতে বাধà§à¦¯à¥¤ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° জীবনে সাহিতà§à¦¯ চরà§à¦šà¦¾à¦° যে অংশ রয়েছে তা পà§à¦°à§‹à¦ªà§à¦°à¦¿ ইসলামী বিধানের অনà§à¦¸à¦¾à¦°à§€ হবে।
à¦à¦–ানে আমরা শà§à¦§à§ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à§‡à¦° কথা বলছি। আচà§à¦›à¦¾, যদি সমসà§à¦¤ মানà§à¦·à§‡à¦° কথাই বলি তাহলেও কি à¦à¦° মধà§à¦¯à§‡ কোনো বড় রকমের ফারাক দেখা দেবে? পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦•à¦Ÿà¦¾ মানà§à¦·à¦‡ আসà§à¦¤à¦¿à¦• হোক বা নাসà§à¦¤à¦¿à¦• কোনো না কোনো বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸à§‡à¦° অনà§à¦¸à¦¾à¦°à§€à¥¤ আর à¦à¦‡ বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸ অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ সে তার সমসà§à¦¤ কাজ করে যায়। তবে কিছৠলোক আছেন তারা কোনো সà§à¦¥à¦¿à¦° বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸à§€ নন। বà§à¦¦à§à¦§à¦¿ বিবেককে খোলা ছেড়ে দেন। উপসà§à¦¥à¦¿à¦¤ পছনà§à¦¦ মতো বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸à§‡à¦° পেছনে গা à¦à¦¾à¦¸à¦¿à§Ÿà§‡ দেন। আমি বলবো, à¦à¦°à¦¾à¦“ বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸ বিহীন নয়। বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸ বৈচিতà§à¦°à§à¦¯à¦‡ à¦à¦¦à§‡à¦° বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸à¥¤ কাজেই জীবনকে তারা সেà¦à¦¾à¦¬à§‡à¦‡ গড়ে তোলে। তাই মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ যেমন সাহিতà§à¦¯ চরà§à¦šà¦¾à¦° েেতà§à¦° ইসলামী বিধানের অনà§à¦¸à¦¾à¦°à§€ তেমনি à¦à¦‡ সব অমà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® আসà§à¦¤à¦¿à¦• ও নাসà§à¦¤à¦¿à¦• গোষà§à¦ ীও সাহিতà§à¦¯ চরà§à¦šà¦¾à¦° সঙà§à¦—ে তাদের নিজসà§à¦¬ বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸ ও বৈচিতà§à¦°à§à¦¯à§‡à¦° অনà§à¦¸à¦¾à¦°à§€à¥¤
à¦à¦–ানে ইসলামী বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸ অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ সাহিতà§à¦¯ চরà§à¦šà¦¾ করলে সঙà§à¦•à§€à¦°à§à¦£à¦¤à¦¾ দà§à¦·à§à¦Ÿ হবার à¦à§Ÿà¦“ করা হয়। বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¾à¦° হচà§à¦›à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à§‡à¦° যেমন জীবন আছে তেমনি অমà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® আসà§à¦¤à¦¿à¦• ও নাসà§à¦¤à¦¿à¦• à¦à¦• জীবনের অধিকারী। তারা তাদের জীবন বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸ অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ কাজ করলে à¦à¦¬à¦‚ সাহিতà§à¦¯ চরà§à¦šà¦¾à§Ÿ লিপà§à¦¤ হলে যদি তা সঙà§à¦•à§€à¦°à§à¦£à¦¤à¦¾à§Ÿ আবদà§à¦§ না হয় তাহলে ইসলামী বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸à§‡à¦° েেতà§à¦° সঙà§à¦•à§€à¦°à§à¦£à¦¤à¦¾à¦° পà§à¦°à¦¶à§à¦¨ আসে কেন?
সাহিতà§à¦¯ কী?
হৃদয়ের সূকà§à¦·à§à¦® অনà§à¦à§‚তির পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à¦‡ সাহিতà§à¦¯à¥¤ বাইরের কোনো কিছৠসূকà§à¦·à§à¦®à¦à¦¾à¦¬à§‡ অনà§à¦à¦¬ করার পর বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦®à¦¾à¦¤à§à¦°à¦‡ তা পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à§‡à¦° আকাকà§à¦¸à¦¾ পোষণ করে। সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• হৃদয়ের à¦à¦‡ সà§à¦•à§à¦·à§à¦® অনà§à¦à¦¬à¦•à§‡ অলঙà§à¦•à¦¾à¦°, রূপক, ছনà§à¦¦ à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦¾à¦·à¦¾ ও শবà§à¦¦à§‡à¦° কারà§à¦•à¦¾à¦°à§à¦¯à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করেন। à¦à¦à¦¾à¦¬à§‡ আতà§à¦®à¦ªà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• পারিপারà§à¦¶à§à¦¬à¦¿à¦•à§‡à¦° সাথে নিজের সংযোগ সà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ করেন। সাহিতà§à¦¯ ও সমাজের সমà§à¦ªà¦°à§à¦• নিবিড়। জীবনের মূলà§à¦¯à¦¬à§‹à¦§à¦—à§à¦²à§‹ নিরà§à¦§à¦¾à¦°à¦£ করার েেতà§à¦° সাহিতà§à¦¯ সবসময় সচেতন à¦à§‚মিকায় অবতীরà§à¦£ হয়। তাই সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦•à§‡à¦° মন, সমাজ-পরিবেশ ও পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à¦à¦™à§à¦—ী à¦à¦‡ তিনটি বিষয়ই বিবেচনার যোগà§à¦¯à¥¤ সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• যা কিছৠপà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করেন তা কেবল তার আতà§à¦®à¦—ত à¦à¦¾à¦¬à§‹à¦šà§à¦›à§à¦¬à¦¾à¦¸ নয়। বাইরের জিনিসকে তিনি নিজের মনের মতো করে, নিজের মনের অনà¦à§‚তি দিয়ে নিবিড় করে, নিজের দৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦à¦™à§à¦—ী দিয়ে বিশà§à¦²à§‡à¦·à¦£ করে হৃদয়গà§à¦°à¦¾à¦¹à§€ করে পেশ করেন। সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• শà§à¦§à§ নিজের সাথে কথা বলেন না, তাকে পাঠকের সাথে কথা বলতে হয়। ফলে সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• যেমন à¦à¦•à¦¦à¦¿à¦•à§‡ নিজের মনের আবেগ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করেন, তেমনি অনà§à¦¯à¦¦à¦¿à¦•à§‡ পাঠকের চাহিদাও পূরণ করেন।
সাহিতà§à¦¯ আমাদের সমাজ-সà¦à§à¦¯à¦¤à¦¾ সংসà§à¦•à§ƒà¦¤à¦¿à¦° মান উনà§à¦¨à¦¤ করে। আমাদের চেতন-অবচেতন জগতের সরà§à¦¬à¦¤à§à¦° অবাধে বিচরণ করে আমাদের শকà§à¦¤à¦¿à¦®à¦¤à§à¦¤à¦¾ ও দà§à¦°à§à¦¬à¦²à¦¤à¦¾à¦—à§à¦²à§‹ চিহà§à¦¨à¦¿à¦¤ করে। সাহিতà§à¦¯ আমাদের সà§à¦–-দà§à¦ƒà¦– হাসি-কানà§à¦¨à¦¾à¦° সহযোগী হয়। গরিবের কà§à¦Ÿà¦¿à¦°à§‡ যেমন তার অবাধ যাতায়াত তেমনি ধনীর পà§à¦°à¦¾à¦¸à¦¾à¦¦à§‡à¦° সকল দà§à§Ÿà¦¾à¦°à¦“ তার জনà§à¦¯ উনà§à¦®à§à¦•à§à¦¤à¥¤ সাহিতà§à¦¯ আসলে আমাদের হৃদসà§à¦ªà¦¨à§à¦¦à¦¨à§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦§à§à¦¬à¦¨à¦¿, শবà§à¦¦à§‡à¦° মনোরম পোশাকে সজà§à¦œà¦¿à¦¤ হয়ে আমাদের সামনে হাজির হয়। সামগà§à¦°à¦¿à¦•à¦à¦¾à¦¬à§‡ বিচার করলে à¦à¦•à¦¥à¦¾ অবশà§à¦¯ সà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦° করতে হবে যে, সাহিতà§à¦¯ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বিশà§à¦¬à¦œà¦¨à§€à¦¨ নিয়ম, à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সরà§à¦¬à¦¬à§à¦¯à¦¾à¦ªà§€ আইন, যা মানবিক সà¦à§à¦¯à¦¤à¦¾à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ অপরিহারà§à¦¯ অংশ। সাহিতà§à¦¯ শà§à¦§à§à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° মনের কারিগরী নয় আবার শà§à¦§à§à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° বসà§à¦¤à§à¦œà¦—তের অনà§à¦°à¦£à¦¨à¦“ নয়। সাহিতà§à¦¯ সà¦à§à¦¯à¦¤à¦¾à¦° নিরà§à¦®à¦¾à¦¤à¦¾ আবার সà¦à§à¦¯à¦¤à¦¾à¦° পà§à¦°à¦¾à¦¸à¦¾à¦¦à¦“। à¦à¦•à¦¥à¦¾ সবাই সà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦° করেন যে, সমাজের পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬ সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° ওপর পড়ে à¦à¦¬à¦‚ সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬ পড়ে সমাজের ওপর। সমাজ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾, সমাজের শà§à¦°à§‡à¦£à§€ বিà¦à¦¾à¦—, অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦• বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨à¦¾, রাজনৈতিক সংগঠন, শিকà§à¦·à¦¾ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾, সামাজিক à¦à¦¤à¦¿à¦¹à§à¦¯, সমাজের বিশেষ আবেগ-অনà§à¦à§‚তি, অতীতের সà§à¦®à§ƒà¦¤à¦¿, à¦à¦¬à¦¿à¦·à§à¦¯à¦¤à§‡à¦° আশা-আকাকà§à¦¸à¦¾ à¦à¦¸à¦¬ কিছà§à¦‡à§ নিজেদের সà§à¦¬à¦¾à¦à¦¾à¦¬à¦¿à¦• ও বিশেষ পদà§à¦§à¦¤à¦¿à¦¤à§‡ আমাদের সাহিতà§à¦¯à¦•à§‡ পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬à¦¿à¦¤ করে।
সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯
ঠআলোচনা থেকে à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ কথা অনà§à¦¤à¦¤ সà§à¦¸à§à¦ªà¦·à§à¦Ÿ হয়ে গেছে যে, নিছক আননà§à¦¦ দান করা সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° খাতিরে সাহিতà§à¦¯ করাও (Art for ArtÕs sake) সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ নয়। সাহিতà§à¦¯ সমাজের নিছক পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦šà§à¦›à¦¬à¦¿à¦“ নয়। সমাজের ঘটনা, ইতিহাস, অনà§à¦à§‚তি, আশা-আকাকà§à¦¸à¦¾ সাহিতà§à¦¯à§‡ রূপায়িত হয় ঠিকই কিনà§à¦¤à§ তা সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦•à§‡à¦° দৃষà§à¦Ÿà¦¿-à¦à¦™à§à¦—ী ও আবেগ-অনà§à¦à§‚তির জারক রসে সিঞà§à¦šà¦¿à¦¤ হয়ে সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ à¦à¦¿à¦¨à§à¦¨à¦°à§‚পে আতà§à¦®à¦ªà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করে। সাহিতà§à¦¯à¦•à§‡ à¦à¦‡ অরà§à¦¥à§‡ জীবন সমালোচনা (Criticism of life) বলা হয়। সাহিতà§à¦¯à¦•à§‡ জীবনের পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¨à¦¿à¦§à¦¿à¦“ বলা হয়। কিনà§à¦¤à§ তা à¦à¦‡ অরà§à¦¥à§‡ যে, সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• তার সাহিতà§à¦¯ সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° উপাদানগà§à¦²à§‹ বাইরের জগত থেকে সংগà§à¦°à¦¹ করে। à¦à§‡à§‡à¦¤à§à¦° ঠউপাদানগà§à¦²à§‹à¦° যথাযোগà§à¦¯ নিরà§à¦¬à¦¾à¦šà¦¨à§‡à¦° ওপরই সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° মূলà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦£ নিরূপণ নিরà§à¦à¦° করে। কিনà§à¦¤à§ সাহিতà§à¦¯ েেতà§à¦° আসল গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° অধিকারী হচà§à¦›à§‡ সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦•à§‡à¦° মানসিক কারà§à¦¯à¦•à§à¦°à¦®, যা সে ঠউপাদানগà§à¦²à§‹ গà§à¦°à¦¥à¦¿à¦¤ করার ও সেগà§à¦²à§‹à¦•à§‡ উপযোগী শবà§à¦¦à§‡à¦° পোশাকে সজà§à¦œà¦¿à¦¤ করে উপসà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¨ করার েেতà§à¦° কাজে লাগায়। সাহিতà§à¦¯à§‡ ঘটনাবলীর à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ নিরà§à¦œà§€à¦¬ কাঠামোর কোনো গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬ নেই। বরং সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦•à§‡à¦° অনà§à¦à§‚তিশীল হৃদয় তার মধà§à¦¯à§‡ যে পà§à¦°à¦¾à¦£ সঞà§à¦šà¦¾à¦° করে সেটিই মৌল গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° অধিকারী। ঠপà§à¦°à§‡à§‡à¦¿à¦¤ যদি বলা হয়, সাহিতà§à¦¯ হচà§à¦›à§‡ সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦•à§‡à¦° মানসিক কাঠামোয় নিরà§à¦®à¦¿à¦¤ জীবনের à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ পà§à¦°à¦¾à¦¸à¦¾à¦¦, তাহলে তাই বেশি নিরà§à¦à§à¦² হবে বলে মনে হয়। ফরাসি দেশের à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ পà§à¦°à¦¬à¦¾à¦¦à§‡ বলা হয়: শিলà§à¦ªà¦‡ জীবন। কিনà§à¦¤à§ সেই শিলà§à¦ªà¦•à§‡ শিলà§à¦ªà§€à¦° আয়নায় দেখা যেতে পারে। à¦à¦•à¦œà¦¨ শিলà§à¦ªà§€ যে আবরণের আড়াল থেকে জীবনের আঙিনায় উà¦à¦•à¦¿ মারে সেটি হচà§à¦›à§‡ তার নিজের বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦¬à¥¤ বালা বাহূলà§à¦¯ শিলà§à¦ªà¦¿à¦° বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦¬ কোনো নিষà§à¦ªà§à¦°à¦¾à¦£ কà§à¦¯à¦¾à¦®à§‡à¦°à¦¾ নয়। তার সাহাযà§à¦¯à§‡ জীবনের কোনো সমà§à¦ªà§‚রà§à¦£ নিরপে ছবি তোলা সমà§à¦à¦¬ নয়। à¦à¦•à¦œà¦¨ সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• যখন তার মনের পাতায় জীবনের ছবি আà¦à¦•à§‡, তার সাথে তার বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦—ত আবেগ-অনà§à¦à§‚তি ও à¦à§‡à¦¾à¦à¦•à¦ªà§à¦°à¦¬à¦£à¦¤à¦¾ বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦•à¦à¦¾à¦¬à§‡ মিশে যায়। কাজেই সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• যদি সমাজ থেকে তার সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° উপাদান গà§à¦°à¦¹à¦£ করে থাকেন তাহলে তা আবার কয়েকগà§à¦£ বৃদà§à¦§à¦¿ করে সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° আকারে সমাজকে ফেরত দেন। শিলà§à¦ªà¦•à¦¾à¦°à¦¿à¦¤à¦¾à¦° েেতà§à¦° à¦à¦‡ নগদ লাà¦à¦Ÿà¦¾à¦‡ হচà§à¦›à§‡ সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° পà§à¦°à¦¾à¦£à¥¤
মানà§à¦·à§‡à¦° জীবনে উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à¦¹à§€à¦¨ কোনো বিষয়ের কথা কলà§à¦ªà¦¨à¦¾à¦‡ করা যায় না। সে উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ à¦à¦¾à¦²à§‹ হতে পারে, মনà§à¦¦ হতে পারে, ছোট হতে পারে, বড়ও হতে পারে। তেমনি সাহিতà§à¦¯à§‡à¦°à¦“ উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ রয়েছে। উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° ওপর ছেয়ে গেলে চলবে না। তবে সাহিতà§à¦¯ উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡à¦° ওপর ছেয়ে গেলে কোনো তি নেই। সাহিতà§à¦¯à¦•à§‡ পà§à¦°à¦ªà¦¾à¦—ানà§à¦¡à¦¾à§Ÿ পরিণত করা কোনোকà§à¦°à¦®à§‡à¦‡ উচিত নয়। à¦à¦¦à¦¿à¦• দিয়ে ইকবাল সাহিতà§à¦¯ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ চমৎকার দৃষà§à¦Ÿà¦¾à¦¨à§à¦¤à¥¤ ইকবাল তাà¦à¦° কবিতায় à¦à¦®à¦¨ কিছৠপরিà¦à¦¾à¦·à¦¾ বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° করেছেন যা পূরà§à¦£ সাহিতà§à¦¯ রসে সিঞà§à¦šà¦¿à¦¤, কিনà§à¦¤à§ সাথে সাথে তাà¦à¦° আদরà§à¦¶ ও উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à§‡à¦° সহজ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à¦“ তার মধà§à¦¯ দিয়ে সমà§à¦à¦¬ হয়েছে। যেমন তিনি গতি, দà§à¦¬à¦¨à§à¦¦à§à¦¬ ও সংগà§à¦°à¦¾à¦® পà§à¦°à¦¬à¦£à¦¤à¦¾à¦•à§‡ ‘পà§à¦°à§‡à¦®’ নামে আখà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦¿à¦¤ করেছেন à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦‡ পà§à¦°à¦¬à¦£à¦¤à¦¾ থেকে তাà¦à¦° কাবà§à¦¯à§‡à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সà§à¦¬à¦¤à¦¨à§à¦¤à§à¦° চরিতà§à¦° সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করেছেন ‘শাহীন’, ‘ইকাব’, ‘কালিনà§à¦¦à¦°’ ও ‘মরà§à¦¦à§‡ মà§à¦®à¦¿à¦¨’ নামে। à¦à¦‡ গতি ও পরিবরà§à¦¤à¦¨à¦ªà§à¦°à¦¿à§Ÿà¦¤à¦¾ à¦à¦¬à¦‚ দà§à¦¬à¦¨à§à¦¦à§à¦¬ ও সংগà§à¦°à¦¾à¦® পà§à¦°à¦¬à¦£à¦¤à¦¾à¦‡ তাà¦à¦° সাহিতà§à¦¯à¦•à§‡ উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯à¦®à§à¦–ী করে তà§à¦²à§‡à¦›à§‡à¥¤ যে সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• নিছক বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦—ত à¦à¦¾à¦¬-কলà§à¦ªà¦²à§‹à¦•à§‡ বিচরণ করে, যে পà§à¦°à¦¸à¦¾à¦°à¦¿à¦¤ দৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° অধিকারী নয়, সমগà§à¦° জীবনকে করতলগত করার মতো মতাদরà§à¦¶ থেকে যে বঞà§à¦šà¦¿à¦¤, জীবনের খণà§à¦¡ খণà§à¦¡ ঘটনাবলী, মানবিক কারà§à¦¯à¦•à§à¦°à¦® ও খণà§à¦¡à¦¿à¦¤ আবেগ-অনà§à¦à§‚তিকে à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বিশà§à¦¬à¦œà¦¨à§€à¦¨ সতà§à¦¯à§‡à¦° ছাà¦à¦šà§‡ ঢালাই করার মতা যার নেই, যে সমগà§à¦° মানবতা ও তার সাংসà§à¦•à§ƒà¦¤à¦¿à¦• বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾ অধà§à¦¯à§Ÿà¦¨à§‡à¦° মতাই রাখে না, সে আসলে উদà§à¦¦à§‡à¦¶à§à¦¯ ও লà§à¦¯à¦¾à¦à¦¿à¦¸à¦¾à¦°à§€ সাহিতà§à¦¯ সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° মহান দায়িতà§à¦¬ থেকে দূরে পালিয়ে বেড়ায়।
তার দৃষà§à¦Ÿà¦¿ কখনো পà§à¦°à¦¾à¦•à§ƒà¦¤à¦¿à¦• সৌনà§à¦¦à¦°à§à¦¯à§‡à¦° ঘà§à¦²à¦˜à§à¦²à¦¿à¦¤à§‡ আটকে যায়। কখনো সে বিলাসিতার শà§à¦à§œà¦¿à¦–ানায় হাত পা ছড়িয়ে চিত হয়ে পড়ে থাকে। কখনো কোনো পà§à¦°à§‡à¦®à¦¿à¦•à¦¾à¦° নরম চà§à¦²à§‡à¦° à¦à§‡à¦¤à¦° মà§à¦– লà§à¦•à¦¿à§Ÿà§‡ সে পারিপারà§à¦¶à§à¦¬à¦¿à¦•à¦•à§‡ à¦à§à¦²à§‡ যায়। আবার কখনো হতাশার আফিম খেয়ে নিজেকেও à¦à§à¦²à¦¿à§Ÿà§‡ বসে। জীবন তাকে আহà§à¦¬à¦¾à¦¨ জানাতে থাকে। করà§à¦¤à¦¬à§à¦¯à§‡à¦° ডাক তার কানে ঘণà§à¦Ÿà¦¾à¦° মতো বাজে। তার বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦¬, তার বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦¸à¦¤à§à¦¤à¦¾ তার হাত ধরে টানতে থাকে। মানবতা তার পেছনে কানà§à¦¨à¦¾à¦° রোল তোলে। কিনà§à¦¤à§ সে পড়ে থাকে নিরà§à¦¬à¦¿à¦•à¦¾à¦°à¥¤ অনà§à¦¯à¦¦à¦¿à¦•à§‡ আদরà§à¦¶ ও লà§à¦¯à¦¾à¦à¦¿à¦¸à¦¾à¦°à§€ সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• à¦à¦¾à¦à¦ªà¦¿à§Ÿà§‡ পড়ে যà§à¦¦à§à¦§à§‡à§‡à¦¤à§à¦° শিকারী বাজপাখির মতো। হতাশা ও নৈরাশà§à¦¯à¦•à§‡ গলা টিপে হতà§à¦¯à¦¾ করার à¦à¦¬à¦‚ দà§à¦ƒà¦–-শোক, অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿ-অকলà§à¦¯à¦¾à¦£, ফিতনা-ফà§à¦¯à¦¾à¦¸à¦¾à¦¦à§‡à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ সংগà§à¦°à¦¾à¦® মà§à¦–র হয়ে পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦•à§‚ল পরিবেশের পà§à¦°à¦¾à¦šà§€à¦° à¦à§‡à¦™à§‡ নতà§à¦¨ দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾ গড়ে তোলার জনà§à¦¯ সে মানà§à¦·à¦•à§‡ আহà§à¦¬à¦¾à¦¨ জানাতে থাকে।
ইসলামী সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° বৈশিষà§à¦Ÿà§à¦¯
সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° সাথে সমাজের সমà§à¦ªà¦°à§à¦• নিবিড়। পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦• সমাজের কিছৠবৈশিষà§à¦Ÿà§à¦¯ রয়েছে। তেমনি সমাজের সাথে সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à¦¿à¦¤ সাহিতà§à¦¯à¦“ কিছৠবৈশিষà§à¦Ÿà§à¦¯à§‡à¦° অধিকারী হয়। সে নিজের মধà§à¦¯à§‡ à¦à¦®à¦¨ কিছৠà¦à¦¤à¦¿à¦¹à§à¦¯ সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করে নেয় যা আর কোথাও পাওয়া যায় না। à¦à¦•à¦• পরিবেশ ও à¦à¦•à¦• à¦à¦¤à¦¿à¦¹à§à¦¯ à¦à¦¬à¦‚ আকীদা-বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸à§‡à¦° à¦à¦•à¦¾à¦¤à§à¦®à¦¤à¦¾ সব কিছৠমিলে à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ বিশেষ ধরনের চিনà§à¦¤à¦¾à¦§à¦¾à¦°à¦¾à¦° জনà§à¦® দেয়। বিশেষ চিনà§à¦¤à¦¾à¦§à¦¾à¦°à¦¾ আবার à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ বিশেষ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à¦à¦™à§à¦—ীর উদà§à¦à¦¬ ঘটায়। অনেক সময় দেখা যায় বকà§à¦¤à¦¬à§à¦¯ à¦à¦• হওয়া সতà§à¦¤à§à¦¬à§‡à¦“ তার ওপর চিনà§à¦¤à¦¾ করার, তাকে কারà§à¦¯à¦•à¦° করার, তার মধà§à¦¯à§‡ উতà§à¦¥à¦¾à¦ªà¦¿à¦¤ সমসà§à¦¯à¦¾à¦—à§à¦²à§‹ সমাধান করার à¦à¦¬à¦‚ তার ফলাফল থেকে পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬ গà§à¦°à¦¹à¦£ করার পদà§à¦§à¦¤à¦¿ পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦• সমাজের আলাদা। মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ ও তাদের সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¾à¦°à§‡à¦“ à¦à¦•à¦¥à¦¾ সতà§à¦¯à¥¤ ইসলাম à¦à¦®à¦¨ à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ ধরà§à¦® যা জীবনের সমসà§à¦¤ নীতি-পদà§à¦§à¦¤à¦¿à¦° ওপর করà§à¦¤à§ƒà¦¤à§à¦¬ করে। সে দীন ও দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° জীবনের মধà§à¦¯à§‡ কোনো পারà§à¦¥à¦•à§à¦¯ করে না।
জীবনের পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦•à¦Ÿà¦¿ বিà¦à¦¾à¦—ের জনà§à¦¯ ইসলাম বিসà§à¦¤à¦¾à¦°à¦¿à¦¤ বিধান তৈরি করেছে। তার কাছে ধরà§à¦®à§€à§Ÿ ও রাজনৈতিক জীবনের মধà§à¦¯à§‡ কোনো পারà§à¦¥à¦•à§à¦¯ নেই। সে অরà§à¦¥à¦¨à§ˆà¦¤à¦¿à¦• ও সমাজ জীবনের জনà§à¦¯ যেমন আইন ও বিধান দেয় তেমনি সাহিতà§à¦¯ ও সাংসà§à¦•à§ƒà¦¤à¦¿à¦• জীবনের জনà§à¦¯à¦“ বিধান দিয়ে থাকে। ইসলামে বিশà§à¦¬à¦¾à¦¸à§€ কোনো বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿ ধরà§à¦®à§€à§Ÿ জীবনের আওতাধীনে মসজিদে যাবে, নামাজ পড়বে আবার বৈষয়িক জীবনে নেমে সà§à¦¦à§‡à¦° কারবার করবে, অনà§à¦¯à§‡à¦° জমি বেআইনিà¦à¦¾à¦¬à§‡ দখল করবে à¦à¦¬à¦‚ সমাজ জীবনের আঙিনায় à¦à¦¸à§‡ অশà§à¦²à§€à¦² নাচ-গানের আসর বসাবে ও মদের নেশায় চà§à¦° হয়ে থাকবে আর à¦à¦®à¦¨ সাহিতà§à¦¯ সৃষà§à¦Ÿà¦¿ করবে যা সমাজের নৈতিক চরিতà§à¦° ধà§à¦¬à¦‚স করে দেবে, ইসলাম কোনো েেতà§à¦° à¦à¦° অনà§à¦®à¦¤à¦¿ দেয় না। à¦à¦Ÿà¦¾ কেবল ইসলামের কথাই নয়, যে কোনো অবসà§à¦¥à¦¾à§Ÿ সেগà§à¦²à§‹ পà§à¦°à¦£ করিয়ে নেবার জনà§à¦¯ সে সচেষà§à¦Ÿ থাকে। কোনো বà§à¦¦à§à¦§à¦¿à¦®à¦¾à¦¨ সমাজ নিজেকে নৈরাজà§à¦¯à§‡à¦° শিকার করতে চায় না। কাজেই ইসলামী সমাজও কোনো অবসà§à¦¥à¦¾à§Ÿà¦‡ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° ওপর à¦à¦¨à¦¾à¦°à§à¦•à¦¿ ও নৈরাজà§à¦¯ চাপিয়ে দিতে চায় না।
যদি খোদা-না-খাসà§à¦¤à¦¾ কখনো à¦à¦®à¦¨ অবসà§à¦¥à¦¾à¦° সৃষà§à¦Ÿà¦¿ হয়ে যায়, তাহলে তখন আমাদের জীবন আর সà§à¦¬à¦¾à¦à¦¾à¦¬à¦¿à¦• মানà§à¦·à§‡à¦° তথা আশরাফà§à¦² মাখলà§à¦•à¦¾à¦¤à§‡à¦° জীবন থাকবে না। বরং সে জীবন তখন হয়ে দাà¦à§œà¦¾à¦¬à§‡ à¦®à¦¾à¦¨à¦¬à§‡à¦¤à¦°Ñ ‘বাল হà§à¦® আদল’Ñ à¦¬à¦°à¦‚ তার চাইতেও খারাপ। আমার মনে হয় ঠধরনের সমাজ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾ কোনো বিবেকবান বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦° কামà§à¦¯ হতে পারে না।
পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦• বà§à¦¦à§à¦§à¦¿à¦®à¦¾à¦¨ বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦‡ চাইবেন তার জীবনের জনà§à¦¯ কোনো পূরà§à¦£à¦¾à¦™à§à¦— বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾ ও বিধান। পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦•à§‡à¦‡ নিজের জীবনের বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ বিà¦à¦¾à¦—ের জনà§à¦¯ কোনো নীতি পদà§à¦§à¦¤à¦¿ নিরà§à¦£à§Ÿ করে নিজের দায়িতà§à¦¬ ও করà§à¦¤à¦¬à§à¦¯ নিরà§à¦§à¦¾à¦°à¦£ করে নিতে চাইবেন। পরসà§à¦ªà¦°à§‡à¦° মধà§à¦¯à§‡ কোনো বিরোধ দেখা দিলে à¦à¦‡ সমগà§à¦° আইন ও বিধানকেই নিজেদের à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° ফয়সালাকারী হিসেবে মেনে নেবেন। ইসলাম কà§à¦°à¦†à¦¨à§‡à¦° আকারে আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦° বিধানের à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সংকলন মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° দান করেছে। à¦à¦‡ বিধানগà§à¦²à§‹ à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦‡ সঙà§à¦—ে রাসূলের (সা.) বাণীসমূহ ও তাà¦à¦° সà§à¦¨à§à¦¨à¦¾à¦¤à¦‡ হচà§à¦›à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° জীবনের জনà§à¦¯ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বিশà§à¦¬à¦œà¦¨à§€à¦¨ বà§à¦¯à¦¬à¦¸à§à¦¥à¦¾à¥¤ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° যেখানেই বাস করà§à¦• না কেন, à¦à¦‡ বিধান ও সà§à¦¨à§à¦¨à¦¾à¦¤à§‡à¦° সামনে অকপটে মাথা নত করে। জীবনের সব সমসà§à¦¯à¦¾à¦° সমাধান তারা খোà¦à¦œà§‡ à¦à¦°à¦‡ মধà§à¦¯à§‡à¥¤ সব বিষয়ে তারা à¦à¦–ান থেকেই নেয় দিক নিরà§à¦¦à§‡à¦¶à¦¨à¦¾à¥¤
কাজেই ইসলামী সাহিতà§à¦¯à¦“ নিজেকে à¦à¦‡ বিধানের আওতার বাইরে রাখতে পারে না। à¦à¦° বাইরের কোনো মানদণà§à¦¡ অনà§à¦¯à§‡à¦° কাছে যতই মূলà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¨ হোক না কেন, ইসলামী সাহিতà§à¦¯à§‡à¦° কাছে তার কানাকড়িও মূলà§à¦¯ নেই। ইসলামী সাহিতà§à¦¯ জীবনের সমগà§à¦° আওতা থেকে বিচà§à¦›à¦¿à¦¨à§à¦¨ কোনো বিশেষ ধরনের সাহিতà§à¦¯à¦•à¦°à§à¦® নয়। বরং সমগà§à¦° জীবনের সাথে à¦à¦° সমান সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à¥¤ জীবনের সমগà§à¦° বিà¦à¦¾à¦—ের সাথে সামঞà§à¦œà¦¸à§à¦¯ রেখে à¦à¦¾à¦°à¦¸à¦¾à¦®à§à¦¯à¦ªà§‚রà§à¦£ সাহিতà§à¦¯ সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦‡ à¦à¦° কাজ। (চলবে)
এ পাতার অন্যান্য খবর
- কবি ফররà§à¦– আহমদের শিশৠকবিতায় বিচিতà§à¦° পাখি
- শেখ সাদী
- à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ কাকের মৃতà§à¦¯à§à¦¦à¦£à§à¦¡
- সাহিতà§à¦¯à§‡ ১১১তম নোবেল বিজয়ী পà§à¦¯à¦¾à¦¤à§à¦°à¦¿à¦• মোদিয়ানো
- রেনেসাà¦à¦° কবি ফররà§à¦– আহমদের মà§à¦¹à§‚রà§à¦¤à§‡à¦° কবিতা
- শিকà§à¦·à¦• দিবস ও শিকà§à¦·à¦•à§‡à¦° মরà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¾
- ঠআà¦à¦§à¦¾à¦° কেটে যাবে