শেখ আবà§à¦² কাসেম মিঠà§à¦¨
[পরà§à¦¬-২]
সেই সময়ে সেই বাংলা à¦à§‚খণà§à¦¡à§‡ হিনà§à¦¦à§ ও খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° মিলিত শোষণ ও শাসনে à¦à¦¬à¦‚ ষড়যনà§à¦¤à§à¦°à§‡à¦° à¦à¦¯à¦¼à¦¾à¦² রূপ পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à¦•à§à¦· করেছিলেন মাওলানা মোহামà§à¦®à¦¦ আকরম খাà¦à¥¤ যতই ষড়যনà§à¦¤à§à¦°, যতই নিরà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¨ শোষণ চলেছে মাওলানা আকরম খাà¦à¦° মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® দরদি মন ততই মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° উপর নিগূঢ় পà§à¦°à§‡à¦®-à¦à¦¾à¦²à§‹à¦¬à¦¾à¦¸à¦¾à¦¯à¦¼ আরো ফà§à¦²à§‡-ফেà¦à¦ªà§‡ মহাসাগরের মতো হয়েছে। ঈমান বেড়েছে, দৃঢ়তর হয়েছে কলà§à¦¯à¦¾à¦£à¦•à¦¾à¦®à§€ ইচà§à¦›à¦¾à¦¶à¦•à§à¦¤à¦¿à¥¤
বিংশ শতাবà§à¦¦à¦¿à¦° পà§à¦°à¦¥à¦®à§‡à¦‡ যে অবসà§à¦¥à¦¾à¦¯à¦¼ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° পাওয়া গেল তাহলো অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°à§‡ অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°à§‡ নিকৃষà§à¦Ÿ রোগাকà§à¦°à¦¾à¦¨à§à¦¤ পà§à¦°à¦¾à¦£à§€à¦° মত। হিনà§à¦¦à§ ও ইংরেজ খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° হিংসà§à¦°à¦¤à¦¾à¦¯à¦¼ কà§à¦·à¦¤-বিকà§à¦·à¦¤ জীবন। মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦°à¦¾ তখন খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° তৈরি করা হিনà§à¦¦à§ জমিদারদের à¦à§‹à¦—-বিলাসের অরà§à¦¥à§‡à¦° যোগান দিতে জমিতে খেটে খাওয়া কঙà§à¦•à¦¾à¦²à¦¸à¦¾à¦° মজà§à¦°à¥¤ খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¨à¦°à¦¾ যথারà§à¦¥ মূলà§à¦¯à§‡à¦° চেয়ে কমদামে কিংবা বিনামূলà§à¦¯à§‡à¦‡ à¦à¦¾à¦°à¦¤ থেকে বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ কৃষিপণà§à¦¯ ও কৃষিজাত পণà§à¦¯ ইংলà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦¡ ও ইউরোপের অনà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦¯ দেশে রফতানি করতো। জমিদার ও জোতদাররা খেটে খাওয়া মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ মজà§à¦°à¦¦à§‡à¦° রকà§à¦¤ শà§à¦·à§‡ তাদের অরà§à¦¥ উসà§à¦² করতো। “à¦à¦‡ শোষণের তীবà§à¦°à¦¤à¦¾ ১৯০০ সালেই বৃদà§à¦§à¦¿ পেয়েছিল।”
মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° সà§à¦¬à¦¾à¦°à§à¦¥ রকà§à¦·à¦¾à¦¯à¦¼ মাওলানা মোহামà§à¦®à¦¦ আকরম খাà¦à¦° ঈমানী চেতনা, নিষà§à¦ া, সততা ও সাহসীকতার উৎস নিরà§à¦£à¦¯à¦¼à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° উপর অবিচার ও বঞà§à¦šà¦¨à¦¾à¦° আরো কিছৠতথà§à¦¯ আমাদের সামনে রাখা পà§à¦°à¦¯à¦¼à§‹à¦œà¦¨à¥¤ মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® শাসকরা তাদের শাসনকারà§à¦¯à§‡à¦° সময় সৈনà§à¦¯à¦¬à¦¾à¦¹à¦¿à¦¨à§€ পাঠিয়ে à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à¦° পর à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾, গà§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° পর গà§à¦°à¦¾à¦®, বিসà§à¦¤à¦¿à¦°à§à¦£ à¦à§‚মি যা ছিল দà§à¦°à§à¦—ম à¦à¦¬à¦‚ বন-জঙà§à¦—লে পূরà§à¦£, সে সব à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾ মনà§à¦·à§à¦¯ বসতির জনà§à¦¯ আবাদ করেছিল। à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾ ও গà§à¦°à¦¾à¦®à¦—à§à¦²à¦¿à¦° নাম যà§à¦¦à§à¦§à§‡ জেতা বিশিষà§à¦Ÿ সৈনিক ও দেশপà§à¦°à§‡à¦®à¦¿à¦• কোনো নিরà§à¦¦à¦¿à¦·à§à¦Ÿ বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦° নামে নামকরণ করেছিল। হিনà§à¦¦à§ ও খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¨à¦°à¦¾ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° কাছ থেকে সেই সব জমি ও সমà§à¦ªà¦¦ কেড়ে নিয়েছিল ১à§à§¯à§© সালে “চিরসà§à¦¥à¦¾à¦¯à¦¼à§€ বনà§à¦¦à§‹à¦¬à¦¸à§à¦¤à§‡à¦°” নামে। তারপর থেকে ধারাবাহিকà¦à¦¾à¦¬à§‡ সেই আবাদী à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à¦° নাম, যা ছিল মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦¦à§‡à¦° নামে তা উঠিয়ে দিয়ে, মà§à¦›à§‡ ফেলে, হিনà§à¦¦à§à¦°à¦¾ খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° যোগসাজশে হিনà§à¦¦à§ ও খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¨ উà¦à¦¯à¦¼ নামেই à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾, পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ান, রাসà§à¦¤à¦¾, নদী ও গà§à¦°à¦¾à¦®-শহরের নামকরণ করতে থাকে। পাকিসà§à¦¤à¦¾à¦¨ নামের কà§à¦·à¦®à¦¤à¦¾ পেয়েও যা মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦°à¦¾ পরিবরà§à¦¤à¦¨ করেনি।
“মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦°à¦¾ ছিল বহà§à¦®à§à¦–ী নিরà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¨, শোষণ ও বঞà§à¦šà¦¨à¦¾à¦° শিকার। সে সময়ে বেশির à¦à¦¾à¦— কারখানা ও শিলà§à¦ª পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ানের কারà§à¦¯à¦¦à¦¿à¦¨à§‡à¦° পরিসর ছিল ১২ থেকে ১৪ ঘণà§à¦Ÿà¦¾à¥¤” à¦à¦‡ বিপà§à¦² শà§à¦°à¦®à¦¦à¦¾à¦¨ করেও মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦°à¦¾ দà§-বেলা দà§à¦‡à¦®à§à¦ ো খেতে পারতো না। দà§à¦°à§à¦à¦¿à¦•à§à¦· লেগেই ছিল। দà§à¦°à§à¦à¦¿à¦•à§à¦·à§‡à¦° সময় কলেরা ও পà§à¦²à§‡à¦— মহামারী রূপে দেখা দিত। “১৮৯৬-১৯০৮ খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§à¦¦à§‡à¦° মধà§à¦¯à§‡ à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡ ৬০ লকà§à¦· মানà§à¦· পà§à¦²à§‡à¦—ে পà§à¦°à¦¾à¦£ হারিয়েছিল।”
পরিবেশ, পরিসà§à¦¥à¦¿à¦¤à¦¿ মানà§à¦·à§‡à¦° মননশীলতা, নৈতিকতা à¦à¦¬à¦‚ গঠনশীল চিনà§à¦¤à¦¾à¦§à¦¾à¦°à¦¾ তৈরিতে পà§à¦°à¦¬à¦² à¦à§‚মিকা রাখে। মাওলানা মোহামà§à¦®à¦¦ আকরম খাঠবà§à¦¯à¦°à§à¦¥, পরাজিত, অপমানিত à¦à¦¬à¦‚ অশিকà§à¦·à¦¿à¦¤ à¦à¦• জনগোষà§à¦ ীর পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¨à¦¿à¦§à¦¿à¥¤ তিনি জানতেন à¦à¦‡ জনগোষà§à¦ ী শত শত বছর ধরে পৃথিবী শাসন করেছে। পৃথিবীর মানà§à¦·à§‡à¦° মধà§à¦¯à§‡ সমসà§à¦¤ সদগà§à¦£ à¦à¦¦à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡à¦‡ আলà§à¦²à¦¾à¦¹à¦¤à¦¾à¦†à¦²à¦¾ পৃথিবীময় ছড়িয়ে দিয়েছেন। আর à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° à¦à¦¦à§‡à¦°à¦•à§‡à¦‡ সà§à¦¬à¦°à§‚পে গতিময় করতে পারলেই পৃথিবী শানà§à¦¤à¦¿à¦®à¦¯à¦¼ হতে পারে।
তিনি পà§à¦°à¦¥à¦®à§‡à¦‡ দৃষà§à¦Ÿà¦¿ দেন তার চার úাশের মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® জনগোষà§à¦ ীর দিকে। যà§à¦— যà§à¦— ধরে অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°, নিষà§à¦ªà§‡à¦·à¦£ আর বঞà§à¦šà¦¨à¦¾à¦¯à¦¼ à¦à¦¯à¦¼à¦¾à¦°à§à¦¤ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° দৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦à¦™à§à¦—ি সংকীরà§à¦£ হয়ে গেছে। চিনà§à¦¤à¦¾à¦§à¦¾à¦°à¦¾ হয়ে গেছে আতà§à¦®à¦•à§‡à¦¨à§à¦¦à§à¦°à¦¿à¦•à¥¤ মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® সমাজ সরà§à¦¬à¦œà¦¨à§€à¦¨ বোধশকà§à¦¤à¦¿ হারিয়ে ফেলেছে। তারা যেন “সিজোফà§à¦°à§‡à¦¨à¦¿à¦¯à¦¼à¦¾” রোগী। বিরà§à¦¯à¦¬à¦¤à§à¦¤à¦¾, সাহস, সদিচà§à¦›à¦¾ কিছà§à¦‡ আর অবশিষà§à¦Ÿ নেই। আর à¦à¦‡ সà§à¦¯à§‹à¦—ের পূরà§à¦£ সদà§à¦¬à§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° করেছে হিনà§à¦¦à§ à¦à¦¬à¦‚ খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¨à¦°à¦¾à¥¤ তারা মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° মধà§à¦¯à§‡ কাদিয়ানী ফিরকা ঢà§à¦•à¦¿à¦¯à¦¼à§‡ দিয়েছে। তারা হাজার হাজার মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦•à§‡ হিনà§à¦¦à§ à¦à¦¬à¦‚ খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¨ বানাচà§à¦›à§‡ জোর করে। à¦à¦°à¦‡ মধà§à¦¯à§‡ সà§à¦•à§Œà¦¶à¦²à§‡ ঢà§à¦•à¦¿à¦¯à¦¼à§‡ দিয়েছে “মাযহাব” ফিরকা। না খেতে পাওয়া সংকীরà§à¦£ চিনà§à¦¤à¦¾à¦° দরিদà§à¦°, বà§à¦à§à¦•à§à¦·, অশিকà§à¦·à¦¿à¦¤ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦°à¦¾ সেই ‘মাযহাব’ ফিরকার দà§à¦¬à¦¨à§à¦¦à§à¦¬ সংঘাতে লিপà§à¦¤à¥¤ কোথায় হারিয়ে গেছে তাদের কà§à¦·à¦®à¦¤à¦¾, বল-বীরà§à¦¯, কোথায় পালিয়েছে সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨à¦¤à¦¾- সেদিকে কারো দৃষà§à¦Ÿà¦¿ নেই, ছিল না।
মাওলানা মোহামà§à¦®à¦¦ আকরম খাà¦à¦° মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® দরদি মন কেà¦à¦¦à§‡ ওঠে বারবার। আগে ঘরের আগà§à¦¨ নেà¦à¦¾à¦¤à§‡ হবে। à¦à¦‡ দà§à¦¬à¦¨à§à¦¦à§à¦¬-সংঘাত যেà¦à¦¾à¦¬à§‡ হোক মিটিয়ে ফেলতে হবে, নইলে ধà§à¦¬à¦‚সপà§à¦°à¦¾à¦ªà§à¦¤ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° “ছাই”-à¦à¦° মত পড়ে থাকা বাকি অসà§à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦¬à¦Ÿà§à¦•à§à¦“ অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° পà§à¦²à¦¾à¦¬à¦¨à§‡ ধà§à¦¯à¦¼à§‡ মà§à¦›à§‡ যাবে। তিনি মাদরাসায় কোরআন-হাদিস পড়েই পাশ করেছেন, তিনি আবার খà§à¦à¦Ÿà¦¿à¦¯à¦¼à§‡ খà§à¦à¦Ÿà¦¿à¦¯à¦¼à§‡ গà¦à§€à¦° মনোনিবেশ সহকারে অরà§à¦¥ বà§à¦à§‡ বà§à¦à§‡ পড়তে শà§à¦°à§ করলেন। “না” শরীয়তের মূল বিষয়বসà§à¦¤à§ নিয়ে কোথাও গà§à¦°à§à¦¤à¦° কোনো মতà¦à§‡à¦¦ নেই।
মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° সà§à¦¬à¦¾à¦°à§à¦¥à¦°à¦•à§à¦·à¦¾à¦° জনà§à¦¯ নতà§à¦¨ করে কোরআন হাদিস নিয়ে গবেষণা করাটা তার ছিল চিনà§à¦¤à¦¾-চেতনা, নিষà§à¦ া, সততা ও আদরà§à¦¶ জীবন সংগà§à¦°à¦¾à¦®à§‡ à¦à¦¾à¦à¦ªà¦¿à¦¯à¦¼à§‡ পড়ার জনà§à¦¯ জà§à¦žà¦¾à¦¨ ও সাহস, নীতি ও নৈতিকতা, ইচà§à¦›à¦¾ ও ইচà§à¦›à¦¾ পূরণের নিরà§à¦¦à¦¿à¦·à§à¦Ÿ পথ আবিষà§à¦•à¦¾à¦°à§‡à¦° তৃতীয় উৎস।
à¦à¦‡ সময়ে অনà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦¯ পতà§à¦°-পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾à¦° পাশাপাশি কলকাতা থেকে “বঙà§à¦—বাসী” ও “হিতবাদী” নামে দà§à¦Ÿà¦¿ বহà§à¦² জনপà§à¦°à¦¿à¦¯à¦¼ পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ হতো। à¦à¦‡ পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾à¦—à§à¦²à§‹à¦¤à§‡ পà§à¦°à¦¾à¦¯à¦¼à¦¶ মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® সমাজ ও ইসলাম ধরà§à¦®à¦•à§‡ হেয় পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦ªà¦¨à§à¦¨ করে পà§à¦°à¦¬à¦¨à§à¦§à¦¾à¦¬à¦²à§€ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à¦¿à¦¤ হতো। শà§à¦§à§ বাংলায় নয়, সমগà§à¦° à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡ হিনà§à¦¦à§-মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® à¦à¦•à§à¦¯à§‡à¦° পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨ অনà§à¦¤à¦°à¦¾à¦¯à¦¼ ছিল কংগà§à¦°à§‡à¦¸à§‡à¦° উগà§à¦°à¦ªà¦¨à§à¦¥à¦¿à¦¦à§‡à¦° মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® বিদà§à¦¬à§‡à¦·à¥¤ à¦à¦¦à§‡à¦° মধà§à¦¯à§‡ অগà§à¦°à¦—ণà§à¦¯ ছিলেন মà§à¦®à§à¦¬à¦¾à¦‡à¦¯à¦¼à§‡à¦° বালগঙà§à¦—াধর তিলক। [১৮৫৬-১৯২০।] à¦à¦‡ বালগঙà§à¦—াধর তিলক ছিলেন à¦à¦•à¦œà¦¨ বিপà§à¦²à¦¬à§€ কমিউনিসà§à¦Ÿ à¦à¦¬à¦‚ ‘কেশরী’ ও ‘মারাঠা’ নামে দà§à¦Ÿà¦¿ সংবাদপতà§à¦° পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করতেন। à¦à¦‡à¦¸à¦¬ পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾à¦¯à¦¼à¦“ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ ও ইসলামের বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ পà§à¦°à¦¬à¦¨à§à¦§ লেখা হতো। “মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° অপমান করার জনà§à¦¯ তিলক ইচà§à¦›à¦¾à¦•à§ƒà¦¤à¦à¦¾à¦¬à§‡ গণপতি উৎসবের সূচনা করেন। মহররমের অনà§à¦·à§à¦ ান অনà§à¦•à¦°à¦£ করে তিলক হিনà§à¦¦à§ সমà§à¦ªà§à¦°à¦¦à¦¾à¦¯à¦¼à¦•à§‡ সংগঠিত করতে সচেষà§à¦Ÿ হন।” ‘তিলকের মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® বিদà§à¦¬à§‡à¦·à§€ পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾ à¦à¦¤ জনপà§à¦°à¦¿à¦¯à¦¼ হয় যে ১৯০০ সালের দিকে কলকাতায় তিলকের বামপনà§à¦¥à¦¿ ও ইসলাম বিরোধী সংগঠনের অনà§à¦°à§‚প সংগঠন গড়ে ওঠে। à¦à¦®à¦¨à¦•à¦¿ ১৯০৬ সালে কলকাতায় জাতীয় কংগà§à¦°à§‡à¦¸à§‡à¦° à¦à¦• অধিবেশনে চরমপনà§à¦¥à¦¿à¦¦à§‡à¦° পà§à¦°à¦¾à¦°à§à¦¥à§€ হিসেবে কংগà§à¦°à§‡à¦¸à§‡à¦° সà¦à¦¾à¦ªà¦¤à¦¿à¦° জনà§à¦¯ তিলকের নাম পà§à¦°à¦¸à§à¦¤à¦¾à¦¬à¦¿à¦¤ হয়।”
পতà§à¦°-পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾à¦° পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬ সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ মাওলানা আকরম খাঠনিশà§à¦šà¦¿à¦¤ ছিলেন। আর হিনà§à¦¦à§à¦¦à§‡à¦° পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾à¦¯à¦¼ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡, ইসলামকে হেয় পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦ªà¦¨à§à¦¨ করে পà§à¦°à¦¬à¦¨à§à¦§à¦¾à¦¬à¦²à§€ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à¦¿à¦¤ হতো যাতে হিনà§à¦¦à§à¦°à¦¾ ইসলাম ও মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦•à§‡ আরো ঘৃণা করতো à¦à¦¬à¦‚ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° অনেকেই, যাদের ইসলাম সমà§à¦ªà¦°à§à¦•à§‡ জà§à¦žà¦¾à¦¨ কম ও ঈমান দà§à¦°à§à¦¬à¦² তারাও বিà¦à¦•à§à¦¤ হতো।
“à¦à¦—à§à¦²à§‹ পাঠকরে মাওলানা মোহামà§à¦®à¦¦ আকরম খাঠনিজ ধরà§à¦® ও সমাজের নিনà§à¦¦à¦¾à¦¯à¦¼ খà§à¦¬à¦‡ কà§à¦·à§à¦£œ হন à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦° ফলে সà§à¦¬à§€à¦¯à¦¼ সমাজের মà§à¦–পাতà§à¦° হিসেবে পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à§‡à¦° à¦à¦¾à¦¬à¦¨à¦¾ কà§à¦°à¦®à¦¶: তার মনে দৃঢ় হয়ে ওঠে।” à¦à¦‡ সময়ে বাংলা à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦¯à¦¼ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° তেমন কোনো পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾ ছিল না। তবে উরà§à¦¦à§ ও ইংরেজীতে নরমপনà§à¦¥à¦¿ ধরণের হলেও মাওলানা আবà§à¦² কালাম আজাদ ‘আল হিলাল’, মà§à¦¹à¦®à§à¦®à¦¦ আলী ‘কমরেড’, à¦à¦¬à¦‚ জাফর আলী ‘জমিদার’ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করে ঔপনিবেশিক সরকারের সমালোচনা করতেন।
পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ মাওলানা আবà§à¦² কালাম আজাদ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° মধà§à¦¯à§‡ জনপà§à¦°à¦¿à¦¯à¦¼à¦¤à¦¾ অরà§à¦œà¦¨ করেন। মাওলানা মোহামà§à¦®à¦¦ আকরম খাà¦à¦“ তার করà§à¦¤à¦¬à§à¦¯, করà§à¦®, করণীয় নিরà§à¦§à¦¾à¦°à¦£ করে ফেললেন। পà§à¦°à¦¥à¦®à§‡ ঘà§à¦®à¦¨à§à¦¤ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦¦à§‡à¦° জাগà§à¦°à¦¤ করতে হবে। তাদের সà§à¦ªà§à¦¤, লà§à¦ªà§à¦¤ চেতনায় আঘাত করে করে নিজেদের চেনার উপযোগী করে তà§à¦²à¦¤à§‡ হবে। ১৯০০ সালে পà§à¦°à¦¾à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ানিক শিকà§à¦·à¦¾ সমাপà§à¦¤ করেই তিনি তার সারা জীবনের করà§à¦®à¦¸à§‚চি, পরিকলà§à¦ªà¦¨à¦¾ ও তা বাসà§à¦¤à¦¬à¦¾à¦¯à¦¼à¦¨à§‡à¦° চূড়ানà§à¦¤ সিদà§à¦§à¦¾à¦¨à§à¦¤ নিয়ে à¦à¦—িয়ে গেলেন। ঠজনà§à¦¯à§‡ অরà§à¦¥à§‡à¦° পà§à¦°à¦¯à¦¼à§‹à¦œà¦¨à¥¤ নেপথà§à¦¯ সহযোগিতা পà§à¦°à¦¯à¦¼à§‹à¦œà¦¨à¥¤ “ মাওলানা মোহামà§à¦®à¦¦ আকরম খাঠপতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à§‡à¦° মতো আরà§à¦¥à¦¿à¦• সঙà§à¦—তি না থাকায় অরà§à¦¥ সংগà§à¦°à¦¹à§‡à¦° লকà§à¦·à§à¦¯à§‡ গà§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° বাড়ি গমন করেন। সেখানে তিনি খালার কাছ থেকে মাতà§à¦° ১ টাকা সংগà§à¦°à¦¹ করতে সকà§à¦·à¦® হন। ঠসামানà§à¦¯ অরà§à¦¥ সমà§à¦¬à¦² করে তিনি কলকাতায় ফিরে à¦à¦¸à§‡ পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à§‡à¦° উপায় খà§à¦à¦œà¦¤à§‡ থাকেন।” আসলে কোনো সরà§à¦¬à¦œà¦¨à§€à¦¨ আদরà§à¦¶à¦¿à¦• চিনà§à¦¤à¦¾-চেতনা বাসà§à¦¤à¦¬à¦¾à¦¯à¦¼à¦¨à§‡à¦° জনà§à¦¯ পà§à¦°à¦¯à¦¼à§‹à¦œà¦¨ à¦à¦•à¦®à¦¾à¦¤à§à¦° ঈমানী শকà§à¦¤à¦¿, ইচà§à¦›à¦¾à¦¶à¦•à§à¦¤à¦¿, জà§à¦žà¦¾à¦¨-বà§à¦¦à§à¦§à¦¿, শà§à¦°à¦® দেবার à¦à¦•à¦¾à¦¨à§à¦¤ ইচà§à¦›à¦¾, সততা, নিষà§à¦ া ও সেই বিশেষ কাজটার পà§à¦°à¦¤à¦¿ অসীম à¦à¦¾à¦²à§‹à¦¬à¦¾à¦¸à¦¾à¥¤ মাওলানা মোহামà§à¦®à¦¦ আকরম খাঠচাকরি নিলেন। “আহলে হাদিস” শীরà§à¦·à¦• à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সাপà§à¦¤à¦¾à¦¹à¦¿à¦•à§€à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ তিনি পà§à¦°à¦¥à¦® সাংবাদিক জীবনে পà§à¦°à¦¬à§‡à¦¶ করেন। à¦à¦°à¦ªà¦° “মà§à¦¹à¦¾à¦®à§à¦®à¦¾à¦¦à¦¿ আখবার” পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾à¦¯à¦¼ সাংবাদিকতা করেন। কিনà§à¦¤à§ ঠচাকরিতে বৃহতà§à¦¤à¦° কলà§à¦¯à¦¾à¦£ সাধন যেমন সমà§à¦à¦¬ নয় তেমনি নিজের লকà§à¦·à§à¦¯à§‡ পৌছানোও সমà§à¦à¦¬ নয়। নিজের মালিকানায় পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করা দরকার, যেখানে তিনি à¦à¦®à¦¨ কিছৠতà§à¦²à§‡ ধরবেন যাতে অলস মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨ সচল হয়ে ওঠে। ঘà§à¦® à¦à§‡à¦™à§à¦—ে জাগà§à¦°à¦¤ হয়, শিকà§à¦·à¦¾-দীকà§à¦·à¦¾à¦¯à¦¼ জà§à¦žà¦¾à¦¨à§‡-গà§à¦£à§‡ মà§à¦¸à¦²à¦®à¦¾à¦¨à¦°à¦¾ যেন পূরà§à¦¬à§‡à¦° সোনালি যà§à¦—ের সেই শà§à¦°à§‡à¦·à§à¦ মানà§à¦·à§‡à¦° পরà§à¦¯à¦¾à¦¯à¦¼à§‡ উনà§à¦¨à§€à¦¤ হয়, মানব উনà§à¦¨à¦¯à¦¼à¦¨ সাধিত হয়- à¦à¦‡ ছিল মাওলানা মোহামà§à¦®à¦¦ আকরম খাà¦à¦° বাসà§à¦¤à¦¬ চিনà§à¦¤à¦¾ à¦à¦¬à¦‚ সà§à¦¬à¦ªà§à¦¨à¥¤ [চলবে]
এ পাতার অন্যান্য খবর
- সà§à¦®à§ƒà¦¤à¦¿à¦° আয়নায় মলà§à¦²à¦¿à¦• à¦à¦¾à¦‡
- পà§à¦°à¦®à§€à¦²à¦¾ ও নজরà§à¦² ইসলাম
- রবীনà§à¦¦à§à¦°à¦¨à¦¾à¦¥à§‡à¦° ছোট গলà§à¦ªà§‡ টà§à¦°à¦¾à¦œà§‡à¦¡à¦¿
- জà§à¦¯à§‹à§Žà¦¸à§à¦¨à¦¾à¦²à§‹à¦•à¦¿à¦¤ হৃদয়
- কবি আফজাল চৌধà§à¦°à§€à¦° কাবà§à¦¯ মানস ও কবি সতà§à¦¤à¦¾
- বই পরিচিতি