সুদ কুরআনের হুঁশিয়ারি

আবদুল আলীম
সুমন ফজরের নামাজ আদায়ের পর বন্ধু শাকিলের বাসায় এলো, শাকিল তার সহপাঠী বন্ধু। দু’জনে প্রতিদিন ফজরের পর সকালের মুক্ত বাতাসে একটু হাঁটতে যায়। কোনো কোনো দিন সাথীদের নিয়ে মাঠে ফুটবল খেলতে যায়। এটা তাদের কোনো নেশা বা পেশা নয়। সকালের শারীরিক কসরত আরকি। এমন একটু কসরত বা ব্যায়াম করলে তাদের সারাটা দিন শরীর ও মন দুটোই ভালো থাকে। আজ শাকিল বাসা থেকে না বেরোতে সুমন তাকে ডাকতে তাদের বাসায় এলো, এসে শুনতে পেলো শাকিল কুরআন পড়ছে। তবে সে যে আয়াতটি পড়ছে তার একটি শব্দ সুমনের কানে বেজে উঠলো, আর সেটা হলো ‘রিবা’ যার মানে সে জানে, সুদ। তাই সে রুমে প্রবেশ করতেই শাকিল পড়া বন্ধ করে। সালাম দিয়ে সুমন বলল, তুই কোন সূরার কত নাম্বার আয়াত পড়ছিলি, আয়াতটির বাংলা অর্থটা পড়তো।

শাকিল সালামের উত্তর দিয়ে বলল, আমি সূরা বাকারার ২৭৮ ও ২৭৯ নাম্বার আয়াতদ্বয় পড়ছি, যার বাংলা অর্থ হচ্ছে, ‘হে মুমিনগণ! যদি তোমরা প্রকৃত মুমিন হয়ে থাকো, তাহলে আল্লাহকে ভয় করো এবং সুদী কারবার ত্যাগ করো, যা তোমরা এতদিন করে আসছ। আর যদি তা না করো তাহলে আল্লাহ ও তার রাসূলের সাথে যুদ্ধ করবার জন্য প্রস্তুত হও’।

সুমন শুনে বলল, তুই তো অনেকদিন যাবত কুরআন পরিস, তা এই আয়াতের বা অন্যান্য আয়াতের অর্থ পরতিস?

শাকিল বললো, না, তা কোনোদিন পড়িনি। তুই বললি বলে আজ এটা পড়লাম। আর পড়ে বুঝলাম কুরআন আরবিতে পড়ার পাশাপাশি অবশ্যই অর্থটা পড়া উচিত। নয়তো আল্লাহপাক আমাদের জন্য কি আদেশ নিষেধ করেছেন তা আমরা জানতে ও মানতে পারবো না, আর যদি অর্থ না পড়ি তাহলে আমরা কুরআন শুধু খতমই করে যাবো, আমাদের জীবনের কোনো পরিবর্তন হবে না, না সমাজের।

সুমন বলল, তাহলে এবার বোঝ! আমরা শুধু আরবি পড়ে কিছুই জানতে পারি না যে, আল্লাহ পাক এই কিতাবে কি বলেছেন, যদি তা আমাদের মাতৃভাষাতে তার অর্থ না পড়ি। এমন অনেক কথাই আল্লাহ পাক কুরআনের মধ্যে বলেছেন যা আমরা না জেনে বা জেনেও অবহেলার ছলে করে যাচ্ছি। এই শাস্তি আল্লাহপাক আমাদের দেবেন। এই সুদের ব্যাপারে রাসূল (সা.) বলেছেন যে, সুদ গ্রহণকারী, সুদ প্রদানকারী, সুদের সাক্ষ্যদানকারী ও যে তা খাতা পত্রে লিখবে সবার প্রতি আল্লাহ পাকের অভিশাপ। মুসলিম-৩/১২১৯

তাহলে এবার দেখ, সুদ লেখার চাকরি যারা করে ও সুদের সাক্ষ্যদাতা যারা, তাদের অবস্থাও একই। জানি না আমরা যারা লেখাপড়া করি তারাও এটা থেকে বাঁচতে পারছি কি না। কেননা আমাদেরও সুদ লিখতে হয় কষতে হয়। আমাদের দেশের সংখ্যাগুরু মুসলিম জনগোষ্ঠীর সবচেয়ে বড় দুর্ভাগ্য এই যে, স্কুল-কলেজ ভার্সিটির শিক্ষার বিষয়বস্তুর সঙ্গে আমাদের ঈমান ও আকিদার কোনো সংশ্রব নেই। স্বাধীনতার পর আমাদের দেশের শিক্ষার প্রাথমিক ও মাধ্যমিক স্তরে প্রবর্তিত ইসলামী শিক্ষার কথা বাদ দিলে, উচ্চ মাধ্যমিক ও সম্মান শ্রেণীসহ উচ্চতর শিক্ষা এবং বিশেষ শিক্ষার কোনো পর্যায়েই ইসলাম যে একটা পূর্ণাঙ্গ জীবন ব্যবস্থা। জানার ও অনুশীলনের কোনোও সুযোগ নেই। এই অবস্থার নিরসন হওয়া দরকার। কলেজ ও বিশ্ববিদ্যালয়সমূহের পাঠ্যসূচিতে দেশের বৃহত্তর জনগোষ্ঠীর ইমান ও আকিদার সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ বিষয়সমূহ অন্তর্ভুক্ত  হতে হবে। এজন্য প্রয়েজন গোটা পাঠ্যসূচির সংস্কার। আমাদের মতো যারা আগামী দিনে এ দেশের প্রশাসন, বিচার, আইন, ব্যবসা-বাণিজ্য ও কল-কারখানার কর্ণধার হবে তাদের যদি এখনই সুদী অর্থনীতির কুফল ও ধ্বংসাত্মক দিক সম্বন্ধে জানানো না হয় এবং পাশাপাশি ইসলামী অর্থনীতির গঠনমূলক ও ভালো দিকগুলেঅ জানানো না হয় তাহলে আমরা যে অন্ধকারে আছি সেই অন্ধকারেই রয়ে যাবো। আসলে দেখ, আমরা ছোট বেলাতে স্কুলে যা শিখেছি তা আমাদের মন মগজে এটে আছে, আমরা তার উপর ভর করেই আগামী শিক্ষার দিকে এগিয়ে যাচ্ছি। যার দরুন বিভিন্ন মতাদর্শের স্কুলের পাঠসূচির বিষয়গুলো নির্বাচন করা হয়। যথেষ্ট সতর্কতার সাথে, প্রচুর যাচাই বাছাই ও চিন্তা-ভাবনার পর, জাতীয় আদর্শ ও লক্ষ্য মানবিক মূল্যবোধ কল্যাণময় জীবন, সমৃদ্ধ ও নিরাপদ সমাজ গঠনের জন্য যেসব মৌলিক বিষয়ের জ্ঞানার্জন অপরিহার্য সেসব বিষয়েই ঐসব স্কুলের পাঠ্যসূচিতে অন্তর্ভুক্ত থাকছে। সেখানে ইসলামের একটা পরিপূর্ণ জীবন ব্যবস্থা তার কোনো নামগন্ধ নেই। আমাদের দেশের বিগত দশকগুলোতে স্কুলের পাঠ্যসূচিতে পরিবর্তন লক্ষ্যণীয়। দেশের মুক্তি সংগ্রামের গৌরবোজ্জ্বল কাহিনী, বীর শ্রেষ্ঠদের জীবনীগাঁথা ইত্যাদি সম্পর্কেও আলোচনা বাধ্যতামূলকভাবে ঠাঁই পেয়েছে পাঠ্যসূচিতে। সেটা ভালো কথা। অথচ গভীর পরিতাপের ব্যাপার হলো, ইসলামী জীবনাদর্শ আচরণ, ইসলামী শিক্ষা, অমর মুসলিম মনিষীদের জীবন কাহিনী এই পাঠ্যসূচিতে গুরুত্বের সাথে ঠাঁই করে নিতে পারেনি। ফলে লাখ লাখ শিশু ও কিশোর-কিশোরী ইসলামী ভাবধারাপুষ্ট হয়ে গড়ে ওঠার কোনো সুযোগ পাচ্ছে না। আমরা যারা এর বাইরে থেকে ভিন্নভাবে যৎসামান্য ইসলামী জ্ঞান অর্জন করতে পারছি তাদের কথা আলাদা।

সে ক্ষেত্রে এ দেশের ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী ও বামপন্থী বুদ্ধীজীদের ভূমিকা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। শিকড়হীন জনসমর্থনহীন বাকসর্বস্ব মুষ্টিমেয় এসব বুদ্ধিজীবীর সুকৌশলী পদক্ষেপ বিশেষ উল্লেখের দাবি রাখে। কলেজ-ভার্সিটির পাঠ্যসূচিতে যেন কোনোক্রমেই ইসলামী জীবনাচারণ সম্পর্কে জানার ও শোনার কোনো রকম সুযোগ না থাকে সেজন্য তারা প্রায়শই সেক্যুলার পাঠ্যসূচির যৌক্তিকতা বিজ্ঞানমনষ্ক পাঠ্যসূচির অপরিহার্যতা ইত্যকার চটকদার ব্যানারে সেমিনার-সিম্পোজিয়াম-ওয়ার্কশপের আয়োজন করে গৃহীত সুপারিশসমূহ জাতীয় দাবি শিরোনামে সংশ্লিষ্ট মহলের কাছে পেশ করে। আর সেটাই বেশিরভাগ ক্ষেত্রে গ্রহণীয় হয়ে আসে। অথচ দেশের বৃহত্তর জনগোষ্ঠীর ইমান ও আকিদার সাথে সম্পর্কিত বিষয় স্কুল-কলেজের পাঠ্যসূচিতে অন্তর্ভুক্ত হওয়া উচিত ছিল। ইসলামী জীবনাচরণ, হালাল উপার্জনের অপরিহার্যতা, জাকাতের সামাজিক ও অর্থনৈতিক সুফল, সুদের অবশ্যম্ভাবী ক্ষতিকর প্রসঙ্গ প্রভৃতি সম্পর্কে আলোচনা খুবই জরুরি, যে বিষয়গুলো থেকে আমরা যোজন যোজন দূরে।

শাকিল এতক্ষণ ধরে সব শুনে বলল, তুই আসলেই ঠিক কথা বলেছিস। আমাদেরকে অর্থসহ ভিন্নভাবে কুরআনটাকে নিজেদের উদ্যোগে বুঝতে হবে। যারা আরবিতে পারি তারা আরবিতে, আর যারা সেটা বুঝি না তারা অবশ্যই আমাদের মাতৃভাষাতে বুঝে সেই মতে ইসলামী সমাজ গঠনে এগিয়ে আসতে হবে। আল্লাহপাক আমাদের সকলকে সেই সহি বুঝ দান করুন, আমিন।

লেখক : উপন্যাসিক, সাহিত্যিক, মহেশপুর, ঝিনাইদহ